先秦造句（精选100条）
1、这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。
2、它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。
3、先秦阳刚学说,汉人天道自然理论,魏晋玄学,唐代禅宗顿悟说,宋儒理气之论,明人心学,都对书法的发展有极大影响。
4、通过分析毛诗义同先秦其他典籍的关系，证明了毛诗的古文经学的立场。
5、先秦礼教不同于封建礼教，封建礼教的核心是“三纲五常”、“三从四德”，而先秦礼教的本质则是以“五常”为核心的思想体系。
6、美人如画倾他国，女子芳华红颜祸。硕鼠古风先秦火，士人何处西风弱。李白
7、我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想，取其精华，去其糟粕，以有利于我国社会主义法制建设。
8、人的文彩主要表现为诗书礼乐等文化修养，所以先秦时期文章也产生了表示文字作品之义的内含。
9、然而且慢,对比于唐诗宋词,我们是荒漠,对比于汉赋先秦散文,我们仍然是荒漠,对比于解放后的文化繁荣期,我们仍然在某种程度上是荒漠。
10、滑县,是古代郑卫之音的传播地,其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风,河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。
11、汉以前，上千年的先秦官书垄断制度不准公众传播。
12、从先秦文学到现代中国文学，马悦然不自束于象牙塔内。
13、女公子:先秦时以“公子”称诸侯之子,其女儿则称“女公子”,后以此称门第高者家女儿,渐渐士庶之家女儿也以此称呼。
14、在先秦佚文中，对文艺的基本态度有肯定和否定两种。
15、中华民族优秀文化,无疑包括先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清白话小说等,而其源头是先秦散文。
16、即使在这种危急关头,先秦政治家、思想家还是主张要通过谈判、说服,甚至威服的方式作最后的努力,力争把战争消灭在开战之前,以争取和平。
17、有对整个先秦时期的复音词的研究，也做了很多专书复音词研究。
18、回望我国历史文化长河,先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是那个时代独有的文学样式。
19、我最喜欢的一门课是“古代汉语”,兴之所致,每晚逐篇背诵那些诘屈聱牙的先秦散文。
20、“泰富藏泉世所无,先秦文字不模糊,他年编校成新谱,胜读丁家全部书。
21、贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。
22、其中正整数、负数、分数的记载和表述方法与后世算书及其他国家和地区的记数法比较独具特色，其形式在一定程度上反映了先秦数学发展的某些特点。
23、东周,历经549年的诸侯纷争,170多个国家的兴起衰亡,而先秦豪勇之士用这500多年创造了他们两千多年的不朽传说!
24、年份:南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。朱熹
25、夏易可以肯定这四个字绝不是已知的任何字种,但这四个字中却有先秦古篆的影子,如果夏易没猜错的话这四个字是“宇宙乾坤”。
26、我们提出推倒广义散文,推倒先秦散文,目的还是要确立散文到底是什么。
27、当前，国内外地理学史界对中国先秦地理学的成就普遍认识不够。
28、求学时候,读《古文观止》,也曾对《烛之武退秦师》、《唐雎说秦王》、《著龙说赵太后》等先秦名篇,对那些辩才无碍的纵横家们钦佩的五体投地。
29、先秦语言学的讨论是从哲学上的名实之辩兴起的。
30、自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。
31、仅以中国而论,先秦散文的绝迹,算是死了一遍吧,唐诗宋词如今没人读没人写了,算是死了一遍吧。
32、汉代的文章,也就是汉赋,讲究辞藻的华丽和堆砌,而失去了先秦散文朴实、清新的特点。
33、先秦诸子时代是中国思想发展的一个重要时期，它确立了中国文化最为重要的价值形式和人之安身立命之所。
34、媒体报道说,秦孝仪擅长书法,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,自创风格独具的“秦体”。
35、北狄是先秦时期重要的一支部族，分为赤狄、白狄二支。
36、《方言》又称《輶轩使者绝代语释别国方言》,西汉扬雄所著,总汇了从先秦到汉代的方言,当时人赞叹此书为“悬诸日月不刊之书”。
37、比如新郑、滑县,是古代郑卫之音的传播地,其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风,河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。
38、秦孝仪以书法见称于世,并以篆籀古文名家,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,博古创新,自创风格独具的“秦体”。
39、先秦的祝辞主要有祈祷辞、嘏辞和贺辞等。
40、舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。
41、阳平古道是它古老生命乐曲的符号,军师庙、筹笔驿抛洒一路的豪壮,在清风峡、明月峡用一条栈道书写了先秦和三国时期的一船号子。
42、瞍蒙和俳优是先秦时代的专业文艺工作者，他们对赋的形成作出了贡献。
43、中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说,构成了一卷几千年的中华文化发展史。
44、从先秦及西汉的棺椁制度考察,使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子的特权。
45、先秦至两汉形成的经文;二、汉魏六朝形成的古注;三、唐陆德明的音义;四、唐宋人的义疏。
46、本文对楚帛书甲篇做了新的解读，认为它是我们现在可以看到的中国先秦时期惟一完整的创世神话。
47、文化认同不是说不太容易做到,中国古代的夷夏观里核心是文化,以文化差异划分四夷,追求的是用夏变夷,中国古代先秦时期的夷夏观,现在成为民族观。
48、先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宫里也有一歌千金的传说。
49、从文献来看,比较集中地记载先秦官制有《尚书》的《周官》篇和《荀子》的《王制》篇,《周官》已经亡佚。
50、先秦时期,完整的监察制度尚未形成,只出现为数甚少的监察职官,而且他们都是一身二任,并非专事监察。
51、朝聘是先秦时期外交关系中很重要的一种社会现象，在朝聘场合体现着一定的文化交流与传播。
52、早在先秦时期,就已出现“明德慎罚”。
53、语料主要取自先秦两汉,也连类而及后世的一些语料。
54、在这一段索寞的日子里,他与张良一起整理了先秦以来的兵书,共得一百八十二家,这也是我国历史上第一次大规模兵书整理,为我国军事学术研究奠定了科学的基楚。
55、还不如从先秦散文、魏晋随谈、唐诗宋词元曲中选些精篇,让小孩多接触一下。
56、先秦时期，已存在知行之辩，主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。
57、这首词的作者高亨生于1900年,卒于1986年,初名仙翘,字晋生,吉林双阳县人,是我国研究先秦学术和文字学家、训诂的著名学者。
58、根据墓葬形制和已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,专家判断上述墓葬年代为先秦时期,对广州先秦历史的研究具有非常重要的价值。
59、回望我国文化长河,先秦散文、汉赋、晋文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等一座座高峰,传递向上向善的正能量,是其鲜明的底色。
60、在整个先秦时期的相当长的时间里，戎夷蛮狄诸多部族，无论就语言、地域、经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质，都还处于极不稳定的状态。
61、以文学论,从先秦散文到两汉辞赋,从唐诗宋词到元曲清音,从明清小说到现代经典,经过漫长的历史沉潜,中国文学形成了稳定而强大的传统。
62、先秦散文以历史散文和诸子散文的庞大气势和精妙笔法立于中国散文的源头，该文着重对历史散文和诸子散文的高超写作艺术加以描述。
63、对伏羲始作八卦,从先秦的《易》经、汉朝的纬书,直至清代的解经著作,历代学者都是众口一辞,认为是无可置疑的。
64、这一思想与先秦时期民本主义思想传统具有十分密切的关系。
65、如果说先秦文学是中华文明源头活水的话，那么，先秦寓言就是这博大水域中的一颗明珠。
66、我朝并先秦遗制,十里设一亭,十亭设一乡,个个村庄均设三老。
67、现代学术的发展为解讀先秦名辩学提供了新的视角和新的工具。
68、先秦社会政治演变过程中，本为周代贵族最低阶层的家臣在春秋后期屡叛其主，甚至执掌一国之政，构成了先秦政治史上的奇观。
69、庄子的散文充满怀疑论的精神，汪洋自恣，自由浪漫，其文学性在先秦散文中首屈一指。
70、先秦时期,“文”是独体字的意思,“字”是合体字的意思,那时“文”还没有和“字”结合在一起。
71、先秦儒学是人学，而友道是人道的一种。
72、他是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。
73、惠施的“历物十事”是先秦名家思想中非常重要的部分。
74、而先秦诸子中的一个个个案,生旦净末丑,合成历史大舞台上的众多典型人物。
75、不仅艺术，学术也是非常有“攻击热情”的。先秦的“诸子百家”，都在互相攻击。我们看现在有些学术文章、学术会议，幸亏尚有规范，一旦失范，无异热情的刀剑。
76、韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者.
77、这是战争起源论上的一种朴素唯物主义和朴素辩证的观点，先秦时代就能达到这样的认识高度，是十分难能可贵的。
78、在先秦文学思想中，“和”作为一个术语虽未用于对文学现象进行批评，但对诗与文的审美要求起到重要的影响。
79、黄桂稠酒古称“玉浆”,始于先秦,很早以前已是喜庆宴席之佳酌,尤为文人名士所喜爱。
80、先秦时期的复音词研究已经引起了学者广泛的重视。
81、乐对人的影响是深远的，它来源于人又作用于人，自从人们认识到乐的作用，就开始注重乐的教化作用，先秦儒家主张的用乐治国安民之策，正体现了这一点。
82、研究复音词发展的历史轨迹，先秦时代是一个不容忽视的重要时期。
83、宣汉县罗家坝遗址是四川东北部新发现的一处先秦文化遗址。
84、《六韬》又称《太公兵法》,相传为西周姜尚所著,据考为后人伪托,成书在先秦或者汉初,至今尚无定论;《吴子》是战国名将吴起的兵法,略为可信。
85、他对先秦散文、楚辞、唐诗和鲁迅的作品,更是烂熟于心。
86、先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。
87、一方面是从历史的角度探讨了先秦传世文献中的四季田猎名称的若干问题，对渔猎的时令、地点等问题也进行了讨论。
88、还存在“先秦以前的上古汉语”提法不妥当，教材部分注解存在施训不当的问题。
89、在中国古代诗论中，“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
90、郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为了拯救民众,郑在山上采仙草九节菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。
91、最让邪影想不到的是系统才更新几天,竟然就冒出个SS级任务了,就是前往虎牢关附近嵩岳山脉的先秦古墓中拿到玉屑金丹。
92、不论是诸子百家还是唐宋八大家,也不论是先秦散文还是唐诗宋词……只要符合这个标准,就足以成为经典教育的优秀范本。
93、先秦时代,清明是节气,寒食是节日,原本两不相干。
94、先秦秦汉漕运史研究在古代漕运史研究中具有突出地位，研究成果繁富。
95、由此说明,糜子早在先秦时代就受到人们的赞美和偏爱.
96、负数、分数的记载和表述方法与后世算书及其他国家和地区的记数法比较独具特色，其形式在一定程度上反映了先秦数学发展的某些特点。
97、原来是洪荒的孽种!这东西早在先秦时便被诛杀两脉!其后经过珞珈山一役的围剿也已将之尽数倾灭。
98、加强科学观念，打破积习桎梏，是先秦文学研究进一步发展的必然选择。
99、先秦时节腊八日，祈求丰收和吉祥。如今时节腊八粥，养生习俗传四方。红枣养颜又补血，米儿补气又生津。多喝一碗腊八粥，保你健康又红润。腊八吉祥！
100、专家团认为,根据墓葬形制及已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,可以判断上述墓葬年代为先秦时期,对广州先秦历史的研究具有非常重要的价值。