庄子造句（精选100条）

1、庄子曰:“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰:“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰:“我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”。庄子

2、有人问庄子,你说的那个“道”在哪儿?庄子为了表明道只是自然存在,和人们意念中的高贵、低贱之分毫无关系,就回答他“道在瓦砾”甚至“道在屎溺”。

3、先从庄子泛神论之自然观，发抒其哲学涵义与历史影响。

4、三叔我想接你走,我在李家庄子随近买了几亩地给你,那里离城近,以后弟妹读书方便,不知你可否答应。

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。庄子

6、人能虚己以游世，其孰能害之！庄子

7、甘亭,知不知道现在南山那边的庄子都什么价钱?

8、庄子里响起了零零散散的骡铃儿声,下地的乡亲们也回家开始准备晚炊。

9、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？庄子

10、家住津南区何庄子的齐之荣女士是退休会计,她从昨天的晚报上得知消息后,今天早上5点多便从家里骑自行车赶到离家十几公里外的报名地点。

11、王弼持积极入世态度不同，他更偏好庄子，崇尚自然。

12、谋无主则困，事无备则废。庄子

13、像庄子这样的聪明人,能想像到至大无外,至小无内,感到个人在大动荡中的无奈,所以采取不合作的态度,退回到自己的内心世界中去,有饭吃就得。

14、老子在庄子面前嘲笑他,那笑是尖锐刺耳却又激变的.

15、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？庄子

16、可以说，庄子在本然世界的天人之际视域里以审美的自然维度体现了更高的天人合一。

17、且判决书多达两百九十六页,洋洋洒洒一共二十三万字,并引用庄子胠箧篇,以古讽今,痛批赵家父子“权贵犯罪”,不知洁身自爱。

18、故事极其短小,但其中渗透了庄子诗化哲学的精义。

19、本文透过这三次争论，看庄子眼中之“惠施”，进而落脚于庄子之“忘”的探究，此是本文关注的重点之三。

20、感谢屈原老师用生命为我们换来了假期，放假是一种很好的纪念方式。但像屈原这样的伟人，至少应该放30天假来纪念他。除此之外，我们还想纪念:孔子孟子庄子韩非子曹操刘备孙权李白杜甫白居易刘邦项羽雍正康熙乾隆等等历史名人……童鞋们端午节快乐……

21、庄子对老子的“玄览”“致虚极,守静笃”等返还方式进行了充实,其最著名的就是他在文中几次提到的“身如槁木,心如死灰”的状态。

22、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。庄子

23、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。庄子

24、析万物之理。庄子

25、庄子将此事写进书中,后人又编成“东施效颦”的成语,让这位清白姑娘贻笑千古,实在有点小题大做。

26、庄子通过“齐物”这一思想路径，使万物呈现出和谐的整体意蕴，而庄子的“齐物”的关键就在于其以心体物的思想方法。

27、啊哈,完颜秉德倒台,那北庄子的冯狗和严五还能豪横的起来么?到时候自己这种担惊害怕的日子,可就算是过到头了。

28、摘要游艺本是儒者历练性情与德业的重要科目，却被道家庄子视为"雕虫小技"。

29、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。庄子

30、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。庄子

31、庄子庖丁解牛的神遇也是一种有别于感性认识的视而不见的视。

32、朴素而天下莫能与之争美。庄子

33、至人无已，神人无功，圣人无名。庄子

34、死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗；审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。庄子

35、世人皆知有用之用，莫知无用之用。庄子

36、但长期以来，历代注家时它的解释大多似是而非，从而也就无法完全正确地理解庄子“齐物论”的思想。

37、同类相从，同声相应，固天理也。庄子

38、独善其身者，难成大事。庄子

39、《庄子》本意为华地封人向尧祝福,祝福尧帝“多寿、多福、多子”,后世多用“华封三祝”表达对帝王的祝福与颂德。

40、乌鲁木齐市芦草沟乡人民庄子村再发堵路事件。

41、何云昌,中国最著名的行为艺术家之一,其作品《抱柱之信》轰动一时,他将自己一只手浇铸于水泥里24小时,再现了《庄子》寓言里的场景。

42、郭象的是非观是通过对庄子是非之辨的注解而得以阐发的。

43、这五个人,自以为是神不知鬼不觉,偷偷地沿着断垣残壁的脚下,向庄子的中央摸去。

44、肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。庄子

45、“迷你男权主义”重在“迷你”,世间许多问题,谈大者容易空泛,不着实际;谈小一些反而可以看到事物的本来面目,正如庄子云“道在屎溺”。

46、庄子思想具有很强的解构性，这具体表现在他的“齐物论”思想中。

47、楚王派了二位高官,专程到濮水去邀请庄子出任楚国的宰相.

48、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。庄子

49、其次，庄子对语言也进行了独特阐释和重建，以使人的生存更显豁明朗。

50、“心死”和“心如死灰”是庄子哲学体系的核心范畴，是解读庄子思想的一大关键。

51、王叔岷教授就说,庄子不是厌世的,不是吊滞的。

52、尹绍唐老先生祖籍颍上,他只知道自己的妹妹嫁到利辛县王人区一个叫寿头李的庄子。

53、春秋战国时,称“百工”(《庄子·徐无鬼》),或“百技”(《荀子》),到宋代称三十六行、七十二行或一百二十行。

54、以天下为沉浊，不可与庄语。庄子

55、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，若不系之舟，虚而敖游者也！庄子

56、相濡以沫，不如相忘于江湖。庄子

57、抟扶摇而上者九万里。庄子

58、庄子的不成材理论实在是与人们的愿望背驰的。

59、我们也知道,庄子说,天地有大美而不言,他写在书里面的东西,都是一些谬悠之说,荒唐之言,无端涯之词,看起来漫无边际,但其实其中蕴含有大智慧。

60、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。庄子

61、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。庄子

62、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。庄子

63、具有永恒性、世界性的中国哲学家，恐怕不多，大概一个半到两个。老子一个，庄子半个。木心

64、记者从2日晚召开的天津市政府物价紧急会议上了解到,天津市区目前主要有三大供菜市场———金钟河、何庄子、王顶堤蔬菜批发市场。

65、说河南人没思想,老子、庄子、墨子、韩非子都笑了。

66、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子

67、《庄子》《孟子》《慎子》《淮南子》以及诸多史书中,都有记载。

68、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。庄子

69、东至师傅果然雄健不凡,既然沙贤侄极力推荐两位,那么老夫有一事相求,还请两位移驾随游某前往我在同州城外的庄子一趟。

70、天地与我共生，万物于我为一。庄子

71、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.庄子

72、老人指着图上画的三个老人说,那三位老者是华封三祝,据《庄子?天地》载,唐尧巡游到华地(今陕西华县),华地封守者祝颂他长寿、富有、多子。

73、孔子的科学安排人时间，孟子的不违农时，庄子的将时间观念淡化等，都体现了对个体自我价值的重视。

74、中国人在国家治理上倡导情理法，将情放在优先的位置上，这种想法大概就是出自庄子的这篇论述吧！

75、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。庄子

76、本文通过对庄子心物观分析，旨在使人们进一步认识庄子自由精神的内涵和实质，进而探求庄子自由观的思想价值和现代启示。

77、庄子“寓言十九重言十七”的思想，对于“05新方案”的思想政治理论课教学具有重要启示。

78、《庄子》里曾经提及这颗随侯之珠,说“其质甚美”。

79、庄子言，君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。十二

80、2002年9月，甘肃省嘉峪关市魏晋墓文物管理所在当地毛庄子发现一座被盗掘的魏晋墓，清理出一批木棺板画和数件原为木奁盒的木板画。

81、天地与我并存，万物与我为一。庄子

82、传统习俗里，过年要拣吉祥话说，整个庄子，显得一团和气。

83、赵奢死后,惠文王赐赵括袭封马服君,军中将领皆尊称赵括为马服子,子在当时是敬称,如老子、孔子、庄子等,并非因马服君赵奢之子得名。

84、从庄子到史记,一路有“小人殉财、君子殉名”、“贪夫徇财、烈士徇名”的思路,看来两极,其实都是为理想献身。

85、同类相比，同声相应，固天理也。庄子

86、相对于《道德经》的简洁,《庄子》以汪洋恣肆,富有文彩的文字,以及深刻的思辨色彩,传递出诗化的哲理。

87、庄子的回答是“周将处乎材与不材之间”。

88、节饮食以养胃，多读书以养胆。庄子

89、我的姥爷邹洪山,1938年出生在山东省诸城县辛庄子村,18岁高中毕业招飞入伍,成为光荣的中国空军飞行员。

90、谦退是保身第一法，安谦是处事第。庄子

91、虚静，是庄子思想中的一个轴心范畴，指一种清虚、空明、宁静，不受任何主客观干扰的心态。

92、庄子这个名字藏在我心中很多很多年,蹁跹如蝶,每每在我滞重胶着的时候,透进天心一线亮光,给我摆脱地心引力的力量。

93、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。庄子

94、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。庄子

95、《庄子》天地篇中有华之封人祝尧语“使圣人富,使圣人寿,使圣人多男子”的故事,称为“华封三祝”。

96、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。庄子

97、在庄子的“齐物论”中，“齐”并没有否定“不齐”，而正是以之为中介，“齐”的内涵才得到充分的展开。

98、在对主客体二元分裂的克服方面，庄子与卢卡契都建构了自己的审美乌托邦。

99、庄子说“哀莫大于心死。”的确，“心若在，梦就在，人生豪迈只不过是从头再来”！

100、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。庄子