从前，一位以农作技能闻名的农夫，请了邻居十几岁的儿子来帮他进行春耕。
因为农夫很信任雇员，于是就让他们自己干活，而不去做太多的管理。因此，当他把邻居家的小伙子安排好工作，让他用拖拉機犁地之后，就去山后面的另外一块地干活了。
这个新来的、没有经验的小伙子因为急着要把犁沟犁直，于是就不停地回头看自己的地犁得怎么样。
尽管采取了这种预防措施，可他仍然沮丧地发现，当自己开着拖拉机到达田头时，他犁的那道犁沟很明显是弯弯曲曲的。他想尽了各种办法，试了又试，可仍然无法将犁沟犁直。
农夫回来后看到小伙子的犁地方法，立即就知道问题出在哪里。于是农夫把这个小伙子拉到一边，平静地对他说：“如果你频繁地往回看，你是无法将犁沟犁直的。你必须让眼睛保持直视前方，而且还要记住你到过的地方。”
人生中有很多重要的事情都是如此——不要只是往回看，要专注于未来。我们的眼睛之所以在头的前面，就是因为往前看比往回看更为重要。
人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，
美国男孩乔治·康贝尔先天双目失明。一次，他和比尔玩耍，比尔忘了乔治的眼睛看不见，就抛一个球给他说：“当心，球要击中你了！”乔治没有躲闪，球果然击中了他。乔治虽然没有受伤，却让他迷惑不解。回家后，他带着疑惑的表情问母亲：“比尔怎么知道我将要发
我刚工作的那几年，被周围的很多朋友称作“好斗的小公鸡”。为什么呢？因为我特别容易激动和冲动。最典型的是，我情商最低处表现在：凡事都喜欢和别人争个明白，辩个高下。很多时候，争辩的最后，早已经脱离了最初讨论的问题，就像男女朋友或小夫妻吵架一般，
运动会上，径赛的激烈奔跑吸引所有人的眼球，呐喊不绝，鼓声震天。相比之下，角落里的田赛似乎无足轻重。跳高运动员屏声静气挑战一个又一个高度。最终一名男生脱颖而出。这场二十人的角逐项目成了他一个人的舞台，他逐步挑战一个又一个高度。他孤独的身影一次
勇敢是一种美德，而怯懦是罪恶的一部分；懒惰是怯懦的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。节制是一种秩序，一种对快乐与欲望的控制。人的灵魂里面有善恶两部分，而所谓“成为自己的主人”，就是说恶的一部分受到善的一部分的控制。我所描述的国家的确是有智慧的，因为
1915年的某天，在上海市一家很小的银行里来了这样一位奇怪的顾客，只见他拿出100块银元，然后面无表情地对银行的员工说：“听说贵行的账户可以1元起存，那么请给我开100个存折，每个1元。”员工听完非常生气，这不是在故意捣乱吗？有心想轰他走，
一个人要向另一个人表明心迹，大抵只有两个方法。一是用语言，一是用文字。然而，这两种方法，全不是好方法。语言可以声泪俱下，让人听来诚恳真挚，却有可能是谎言。文字看上去比较可靠，白纸黑字，法庭上可以作为证据，但不论初衷如何，到了忽然翻脸不认的那
最近，接触一位成功的企业家，他是经营汽车生意的，又乐于做公益事业，赢得了社会尊重。正赶上一家媒体采访他，采访者问：在你成功的路上，你最感谢谁？他说，我最感谢二十多年前，我在某纺纱厂当工人时，让我下岗的那位厂长。采访者很惊讶。随后，他道出了原