支遁相马图

鉴赏

这首诗描绘了支郎对相马的深刻理解与独到见解。开篇“支郎天机深，世故一马中”便点明了主题，支郎对于马的理解超越了世俗的观念，深入到了马的本质之中。接着，“向来蔬笋气，寓物一洗空”，通过比喻的手法，将支郎对于马的观察与理解比作蔬笋之气，清新脱俗，洗净了世间万物的尘埃，突显出其独特的眼光和深刻的认识。

“眼前无骐骥，远目送归鸿”两句，运用对比手法，前句描述眼前没有骏马，后句则以远望归鸿来反衬，暗示即便在平凡之处，也能发现不凡之物，体现了支郎善于从寻常事物中发现非凡之美的能力。最后，“僧中有良乐，万里籋云风”则进一步深化了主题，通过僧人之乐，表达了在广阔的天地间，心灵可以自由飞翔，追求精神的高远境界。

整体而言，这首诗通过对支郎相马之事的描绘，展现了其独特的洞察力和超凡的审美情趣，同时也蕴含着对人生哲理的深刻思考，鼓励人们在日常生活中保持敏锐的感知，追求精神的自由与高远。

词语解释

归鸿的意思：归雁。诗文中多用以寄托归思。 三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之四：“目送归鸿，手挥五絃。” 唐 张乔 《登慈恩寺塔》诗：“斜阳越乡思，天末见归鸿。” 宋 王安石 《送陈景初》诗：“ 长安 何日到，一一问归鸿。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。”...

机深的意思：心计深密。 明 方孝孺 《息耕亭记》：“屏束学术，宣敷条教，物薄人浇，机深穽巧，宽则致侮，严则取誚。”《明史·赵锦传》：“今 言 诛，而 嵩 得播恶者， 言 刚暴而疏浅，恶易见， 嵩 柔佞而机深，恶难知也。”...

良乐的意思：春秋 时 晋 王良 和 秦 伯乐 的并称。 王良 善御马， 伯乐 善相马。 汉 班固 《答宾戏》：“ 良 乐 軼能於相驭， 乌获 抗力於千钧。” 唐 贾岛 《寄令狐綯相公》诗：“ 良 乐 知騏驥， 张 雷 验鏌鋣。” 明 张居正 《应制题画马》诗之一：“ 良 乐 一顾价千金，争似君王宝爱深。”...

目送的意思：目送指目光追随着目标的离去，表达了对别人离去的关注、思念或送别之情。...

骐骥的意思：◎ 骐骥 qíjì[a legendary fine horse] 千里马骐骥一跃。——《荀子·劝学》...

世故的意思：[释义](名)处事经验。 [构成]偏正式：世（故 [例句]不懂人情世故。（作宾语）[同音]事故...

蔬笋的意思：(1).蔬菜和笋。 宋 王明清 《挥麈后录》卷二：“ 康节 云：‘野人岂识堂食之味，但林下蔬笋，则尝喫耳。’”(2).指酸馅气。 宋 苏轼 《赠诗僧道通》诗：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。”参见“ 酸馅气 ”。...

天机的意思：[释义](1) （名）迷信的人指神秘的天意。 (2) （名）比喻自然界的秘密；也比喻重要而不可泄露的秘密。 [构成]偏正式：天（机 [例句]天机不可泄露。（作主语）一语道破了天机。（作宾语）...

向来的意思：◎ 向来 xiànglái(1) [always;all along]∶一贯如此(2) [earlier;before]∶先前向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》...

眼前的意思：指眼前所见的事物或情况。...

寓物的意思：托物；寄于物。 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“ 王轩 少为诗，寓物皆属咏，颇闻《淇澳》之篇。” 宋 欧阳修 《琴枕说》：“ 老庄 之徒，多寓物以尽人情。”...

远目的意思：(1).远望。 唐 羊士谔 《书楼怀古》诗：“远目穷 巴 汉 ，闲情閲古今。” 宋 张先 《忆秦娥》词：“情不足，西北有楼穷远目。” 明 李东阳 《放船》诗：“清暉散宿靄，远目增春明。”(2).远大的眼光。 宋 黄休复 《茅亭客话·哀亡友辞》：“炳旧史之远目兮，飫六经之正味。”...

云风的意思：借指自然风光。 刘师培 《南北文学不同论》：“至若慧业文人，咸崇文藻，鑱雕云风，模范山水。”...

支郎的意思：(1).称 汉 末、 三国 时僧人 支谦 。 月支国 人，于 东汉 末迁居 吴 地，从 吴 孙权 黄武 二年(公元223年)到 孙亮 建兴 二年(公元253年)，译出《大明度无极经》等八十八部，一百一十八卷，为著名的佛经翻译家。其人细长黑瘦，眼多白而睛黄，除博通梵籍外，于世间技艺亦多所精究，时人谚曰：“ 支郎 眼中黄，形躯虽小是智囊。”参阅 隋 费长房 《历代三宝记·魏吴录》、 宋 道诚 《释氏要览·称谓》。(2).指 晋 代高僧 支遁 。 明 沉德符 《野获编·释道·禅林诸名宿》：“其时 雪...

中有的意思：即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。...