净明长老睡庵

拼音版原文

阿ā师shī睡shuì三sān昧mèi，有yǒu如rú饱bǎo叶yè蚕cán。

以yǐ睡shuì作zuò佛fó事shì，复fù名míng作zuò住zhù庵ān。

梦mèng觉jué本běn何hé择zé，月yuè行xíng影yǐng在zài潭tán。

勿wù笑xiào脇xié尊zūn者zhě，二èr子zǐ正zhèng同tóng参cān。

注释

阿师：指修行者。
三昧：佛教术语，指深入专注的心境。
饱叶蚕：比喻修行者心无杂念，如蚕食叶般专注。
佛事：佛教中的修行活动。
所住庵：修行者的住所，通常指寺庙或静修的小屋。
梦觉：梦中醒来。
月行：比喻时间的流逝。
潭：这里可能指水潭，也可能象征内心深处。
胁尊者：佛教中的一个角色，可能指修行者中的某位前辈。
二子：指阿师和胁尊者。
同参：一同修行，共同参悟。

翻译

阿师沉入深度禅定，犹如吃饱叶片的蚕。
他用睡眠来做佛事，他的居所也被命名为庵。
梦醒并无选择，月亮移动，影子映在潭中。
别嘲笑胁尊者，他们两人正在同样的修行道路中同行。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为净明的僧人在庵中沉浸于深睡之中的景象。"阿师睡三昧，有如饱叶蚕"，形象地表达了净明长老进入一种类似于禅定状态的深度睡眠，其安详自若如同吃饱后安然休息的蚕虫。"以睡作佛事，复名所住庵"则透露出这位僧人将自己的居所命名为“睡庵”，暗示他可能认为沉思冥想和睡眠同样重要，是一种精神修行的方式。

诗中接着写道："梦觉本何择，月行影在潭"，表达了净明长老对现实与梦境、觉醒与入睡的态度，他似乎并不介意这些状态之间的区别。在夜深人静之时，只有月光照映在水潭之中，这是一个宁静而超然的场景。

最后两句"勿笑胁尊者，二子正同参"，诗人提醒我们不要轻视那些看似平凡但其实内心世界丰富的人物。"二子"可能指的是净明长老周围的两位弟子，他们正与师父一样地投入到精神修行之中。

整首诗通过对净明长老睡眠状态的描写，传递出一种超脱世俗、追求内在平静的心灵态度。同时，也反映了宋代禅宗对“心即是道”的强调，以及对日常生活中的每一个瞬间都能达到修行境界的认识。