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娄江谒二王先生墓途中述怀

明 · 潘之恒
祗园澹圃各荒芜,绵竹寻师事岂诬。
积翠丹台空集凤,杀青玄草尽传乌。
惊心尘土双埋玉,挥涕河山一束刍。
怅望新阡松柏路,敢从青树问荣枯。

拼音版原文

zhīyuándànhuāngmiánzhúxúnshīshì

cuìdāntáikōngfèngshāqīngxuáncǎojìnchuán

jīngxīnchénshuāngmáihuīshānshùchú

chàngwàngxīnqiānsōngbǎigǎncóngqīngshùwènróng

鉴赏

这首明代诗人潘之恒的《娄江谒二王先生墓途中述怀》描绘了对先师的追思与感慨。首句“祗园澹圃各荒芜”以祗园和澹圃的荒凉景象,寓言了时光流逝,师门昔盛今衰的沧桑感。次句“绵竹寻师事岂诬”表达了对师承关系的肯定,暗示对老师的敬仰与怀念。

“积翠丹台空集凤,杀青玄草尽传乌”通过“积翠丹台”和“杀青玄草”两个意象,象征着老师的学问高深,犹如凤凰聚集的丹台,其教诲如墨宝流传后世。然而,“空集凤”和“尽传乌”又暗含了老师的离世,使得这些宝贵的知识失去了直接的传授者。

“惊心尘土双埋玉,挥涕河山一束刍”进一步抒发哀思,以“尘土双埋玉”形容老师的遗体被埋葬,用“河山一束刍”比喻自己的微小,表达对师恩无以为报的痛惜。

最后两句“怅望新阡松柏路,敢从青树问荣枯”以“新阡松柏路”象征师墓,表达对故去的老师的深深怀念,同时借“青树”寓意生机,暗示自己虽无法再向老师请教,但会继承其精神,关注世间的兴衰变迁。

整体来看,这首诗情感真挚,语言凝练,通过对环境的描绘和对师者的怀念,展现了诗人对逝去的尊师的深切悼念和对自身责任的沉思。

词语解释

柏路的意思:谓送葬之路。 明 夏完淳 《大哀赋》:“桐棺堕马鬣之封,柏路捲龙輀之輴。” 明 夏完淳 《招魂》:“兰旌惨惨,柏路凄凄。”...

怅望的意思:惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗:“停驂我悵望,輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二:“悵望千秋一洒泪,萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词:“六代繁华,春去也,更无消息。空悵望,山川形胜,已非畴昔。”《西游记》第五十回:“却説 唐僧 坐在圈子里,等待多时,不见 行者 回来,欠身悵望道:‘这猴子往那里化斋去了?’” 郭沫若 《北伐途次》二九:“在那高坡上立着怅望的时候,有一群 日本 的新闻记者也走了来,其中有几个是我在 汉口 认识的。”...

尘土的意思:[释义](名)附着在器物上或飞扬着的细土,用于口语。 [构成]偏正式:尘(土 [例句]尘土飞扬。(作主语)扫掉尘土。(作宾语)[同义]灰尘、尘埃...

丹台的意思:(1).道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》:“子名在丹臺玉室之中,何忧不仙?” 唐 白居易 《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗:“君看名在丹臺者,尽是人间修道人。” 元 无名氏 《翫江亭》第一折:“贫道德传於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名记丹臺,方得成道。”(2).指 吕洞宾 炼丹台。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪迹丛谈·西湖纪游诗》:“更矜腰脚健,直躡 丹臺 巔。”(3).《史记·货殖列传》载, 秦 时,蜀寡妇 清 守先人丹砂矿穴,擅其利而显富, 秦始皇 许为贞妇而...

河山的意思:[释义](名)指国家的疆土。 [构成]并列式:河+山 [例句]祖国的河山在我心中。(作主语)...

荒芜的意思:[释义](形)(田地)因无人管理而长满野草。 [构成]并列式:荒+芜 [例句]他们家的田地荒芜了。(作谓语)荒芜的田野;满目凄凉。(作定语)...

挥涕的意思:挥洒涕泪。《孔子家语·曲礼子夏问》:“二三妇人之欲供先祀者,谓无瘠色,无挥涕,无拊膺,无哀容。” 王肃 注:“挥涕,不哭。流涕以手挥之。” 汉 王粲 《七哀诗》之一:“路有飢妇人,抱子弃草间;顾闻号泣声,挥涕独不还。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》:“ 崔生 入室,见女泪涕交下…… 崔生 亦挥涕不能言。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·李太守》:“既登舟,僚属皆在,相视挥涕。”...

集凤的意思:(1).谓凤停于树。 南朝 陈 贺循 《赋得夹池修竹诗》:“来风韵晚逕,集凤动春枝。”后因以比喻聚集贤才。 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》:“议堂犹集凤, 贞观 是元龟。”(2).谓时世清平。语出《太平御览》卷九一五引《礼斗威仪》:“君乘土而王,其政太平,则凤集於林菀。” 宋 范仲淹 《上张侍郎书》:“闻 汉 相出守,遽彰集凤之仁; 蜀 客寓言,适起攀鸿之志。”...

积翠的意思:(1).翠色重迭。形容草木繁茂。《文选·颜延之<应诏观北湖田收诗>》:“攒素既森蔼,积翠亦葱芊。” 张铣 注:“松柏重布,故云积翠。” 唐 杜甫 《玉台观》诗之一:“中天积翠玉臺遥,上帝高居絳节朝。” 宋 范成大 《谒南岳》诗:“浓嵐忽飘荡,积翠浮云端。” 清 金农 《宿焦山》诗:“縹緲松寥山,积翠下无路。”(2).指青山。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》:“吾欲炭鞴阴阳,鑪燃天地,鼓将邐迤之濬谷,写破连延之积翠。”(3).指春季。 唐 刘长卿 《旅次丹阳郡遇康侍御宣慰召募》诗:“积翠下 京口 ,归...

埋玉的意思:(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 庾文康 亡, 何扬州 临葬云:‘埋玉树箸土中,使人情何能已已?’”《梁书·陆云公传》:“不谓华龄,方春掩质,埋玉之恨,抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》:“名全每困於鑠金,身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》:“公虽埋玉有餘馨,印授三品告诸冥。”(2).埋葬女子。《花月痕》第二回:“亭外孤坟三尺,春时葬花於此,或传某校书埋玉之所。”(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗:“埋玉陈牲礼神毕,举麾上...

青玄的意思:(1).苍玄,青天。《汉书·礼乐志》:“忽乘青玄,熙事备成。” 颜师古 注:“言还神礼毕,忽登青天而去。”(2).见“ 青玄帝 ”。...

青树的意思:(1).常绿乔木。亦泛指绿树。《山海经·大荒西经》:“西海之外,大荒之中,有 方山 者,上有青树,名曰柜格之松,日月所出入也。” 唐 李贺 《春归昌谷》诗:“青树 驪山 头,花风满 秦 道。” 沉从文 《贵生》:“夏天桥头有三株大青树,特别凉爽。”(2).佛教语。喻佛门弟子。 南朝 梁元帝 《内典碑铭集林序》:“故鹊园善诱,马苑弘宣;白林将谢,青树已列。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“四部皆集,悲同白车;七众攀号,哀踰青树。”...

荣枯的意思:(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗:“孰知寒暑积,僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗:“草木荣枯似人事,緑阴寂寞 汉 陵秋。”(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》:“结死生之约,同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗:“兄弟得相见,荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回:“人世的荣枯,仕途的得失,终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词:“苍茫眼底,有多少荣枯,沧桑人事?”...

杀青的意思:...

师事的意思:◎ 师事 shīshì[serve as master (teacher)] 以师礼相待故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。——《左传·昭公七年》...

束刍的意思:(1).捆草成束。《诗·唐风·绸缪》:“绸繆束芻,三星在隅。”《新唐书·忠义传中·张巡》:“明日贼攻城,设百楼, 巡 栅城上,束芻灌膏以焚焉。”一说,喻男女成婚。参见“ 束薪 ”。(2).成束的草。《宋史·荆罕儒传》:“ 罕儒 令人负束芻径趋 太原 城,焚其东门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·潍水狐》:“驴之为物庞然也……倘执束芻而诱之,则帖耳辑首,喜受羈勒矣。”(3).《后汉书·徐穉传》:“及 林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以“束芻”称祭品。 明 李东阳 《望狄梁公祠用前韵》...

松柏的意思:◎ 松柏 sōngbǎi(1) [pine and cypress]∶松树与柏树东西植松柏,左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》(2) [chaste;pure and undefiled]∶比喻坚贞的洁操岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子。——《荀子·大略》(3) [grave]∶指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名将军松柏不剪,亲戚安居。高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何言。——《文选·丘迟·与陈伯之书》...

新阡的意思:新筑的墓道。 唐 崔融 《韦长史挽词》:“京兆新阡闢, 扶阳 甲第空。” 唐 杜甫 《故武卫将军挽诗》之三:“哀挽 青门 去,新阡 絳水 远。” 明 王世贞 《将军行》:“田园亿千疆,各自称新阡;生为众人恨,死为新鬼怜。”...

玄草的意思:(1).枯草。 南朝 宋 鲍照 《赠故人马子乔》诗:“躑躅城上羊,攀隅食玄草。”(2).文稿,书稿。 唐 武平一 《奉和幸新丰温泉宫应制》诗:“侍从推玄草,文章召虎賁。” 清 金人瑞 《顺治庚子正月北向叩首敬赋》:“何曾袖里无玄草,所至堂中有白椎。”...

寻师的意思:(1).用兵。《左传·僖公五年》:“君其修德而固宗子,何城如之?三年将寻师焉,焉用慎?” 杜预 注:“寻,用也。”(2).求师。《后汉书·李固传》:“少好学,常步行寻师,不远千里。” 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·夷则七月》:“负笈寻师,罕逢见日。”...

一束的意思:(1).数量词。犹言一梱,一扎。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》诗:“久客多枉友朋书,素书一月凡一束。”《儿女英雄传》第三五回:“那大主考便打开那一束备中的卷子。” 柔石 《摧残》:“没有办法了,米一粒也没有了,柴一束也没有了。”(2).数量词。古以帛五匹为“一束”。《礼记·杂记下》:“纳币一束,束五两,两五寻。” 郑玄 注:“十个为束,贵成数,两两者合其卷,是谓五两。八尺曰寻,五两五寻,则每卷二丈也,合之则四十尺,今谓之匹。”《汉书·梅福传》:“言可采取者,...

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