陪祀昭陵纪事有作
霜露每勤忧圣主，貂珰无复肃斋宫。
通原燎火分宵白，拂树霓旌映晓红。
寂寞翠华谁望幸，惟余金粟鸟呼风。
拼音版原文
鉴赏
这首明代赵用贤的《陪祀昭陵纪事有作》描绘了祭祀活动的庄重与静谧。首句“瑶坛晴雪净春空”以洁白的春雪和晴朗的天空烘托出祭祀场所的神圣与洁净。接着，“剑佩声沉苑路东”通过剑佩之声的低沉，暗示了仪式的肃穆和参与者们的敬意。
“霜露每勤忧圣主”表达了对君主的忠诚与忧虑，即使在霜露寒夜，也时刻挂念国家和君王。接下来，“貂珰无复肃斋宫”暗示昔日的宫廷规制已不如前，增添了历史沧桑感。
“通原燎火分宵白，拂树霓旌映晓红”描绘了夜晚祭祀时的篝火照亮原野，而拂晓时分，五彩旌旗映照着朝霞，画面生动而壮观。然而，“寂寞翠华谁望幸”一句揭示了皇帝不再亲临的寂寥，只剩下风吹过金粟的声音，更显凄清。
整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了祭祀昭陵时的皇家气象以及诗人对于昔盛今衰的感慨。
词语解释
翠华的意思：(1).天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“建翠华之旗，树灵鼉之鼓。” 李善 注：“翠华，以翠羽为葆也。” 南朝 梁 沉约 《九日侍宴乐游苑》诗：“虹旌迢递，翠华葳蕤。”(2).为御车或帝王的代称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“ 潼关 不守，翠华南幸。” 宋 陆游 《晓叹》诗：“翠华东廵五十年，赤县神州满戎狄。” 清 陈维崧 《游顾龙山》诗：“闻説当年翠华廵，朱旗暗卷残碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜坛》：“想翠华，守枯 煤山 几枝花。”...
貂珰的意思：(1).貂尾和金、银璫，古代侍中、常侍的冠饰。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“中当侍， 秦 官也。 汉 兴，或用士人，银璫左貂。 光武 以后，专任宦者，右貂金璫。”《后汉书·朱穆传》：“自 延平 以来，浸益贵盛，假貂璫之饰，处常伯之任。” 李贤 注：“璫以金为之，当冠前，附以金蝉也。”(2).借指宦官。 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》：“龟组恭来诣，貂璫肃奉承。”《明史·彭汝实传》：“弃燕閒於女宠，委腹心於貂璫。” 清 高承勋 《豪谱·儒豪》：“ 张子韶 对策，至晡未毕，貂璫促之。 子韶 曰：‘未也，...
分宵的意思：半夜。 南朝 梁 刘孝绰 《答湘东王书》：“但瞻言汉广，邈若天涯，区区一念，分宵九逝。”《旧唐书·高宗纪上》：“言念幽圄，载惻分宵。” 五代 王定保 《唐摭言·谒先师》：“乙夜观书，分宵不寐。”...
寂寞的意思：[释义](1) （形）孤单冷清。 (2) （形）清静；寂静。 [构成]并列式：寂＋寞 [例句]晚上只剩下我一个人在家里；真是很寂寞。（作谓语）寂寞的原野。（作定语）...
剑佩的意思：...
金粟的意思：(1).钱和粮谷。《商君书·去强》：“国好生金于竟（境）内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟（境）内，则金粟两生，仓府两实，国强。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“悵念 襄 楚 二城，版筑之用，金粟与城齐矣。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“金粟之藏，按簿则有其名，关市之榷，摭实尽无其物。”(2).“ 金粟如来 ”的省称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“ 金粟 来仪， 文殊 戾止。” 前蜀 贯休 《和韦相公见示闲卧》：“堂悬 金粟 像，门枕御沟泉。” 宋 张元干 《西江月·...
燎火的意思：(1).延烧着的火。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见其焚之自息也。” 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“拯横浦於 碣石 ，扑燎火於 崑岑 。” 唐 杜牧 《赖师贞除怀州长史等制》：“湖外饥人相聚为寇，荡覆乡县，势如燎火。”(2).篝火。 曹禺 《王昭君》第三幕：“远望湖边上一片大大小小炙肉的燎火。”火炬。《汉书·叙传下》：“炎炎燎火，亦允不阳。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“燎火宵烬，铭旌晓翻。” 宋 陆游 《壬子除夕》诗：“前村后村燎火明，东...
霓旌的意思：(1).相传仙人以云霞为旗帜。《楚辞·刘向＜九叹·远逝＞》：“举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。” 王逸 注：“扬赤霓以为旌。” 前蜀 韦庄 《喜迁莺》词：“香满衣，云满路，鸞凤绕身飞舞。霓旌絳节一羣羣，引见 玉华君 。” 宋 钱易 《南部新书》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龙上汉时，愿把霓旌引烟策。” 明 夏完淳 《观涛》诗：“海女霓旌乍有无，雷鼓填填 屏翳 怒。”(2).缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江头》诗：“忆昔霓旌下 南苑 ，苑中万物...
晴雪的意思：(1).天晴后的积雪。 唐 钱起 《和王员外晴雪早朝》：“紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鸯行。”(2).诗词中亦用以喻白色之物。 清 陈维崧 《百字令·庚申长安闰中秋》词：“再泻金波，重悬晶饼，分外铺晴雪。” 清 陈维崧 《念奴娇·题刘震修小像即次原韵》词：“中秋近矣，人间万顷晴雪。”此比喻月光。 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”此比喻白发。...
圣主的意思：(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明...
霜露的意思：◎ 霜露 shuānglù[frost and dew] 霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》...
望幸的意思：(1).谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》：“而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。” 南朝 宋 颜延之 《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗：“春方动辰驾，望幸倾五州。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“縵立远视而望幸焉，有不见者三十六年。” 明 瞿佑 《归田诗话·咏炭诗》引 郭矮梅 《咏帘》：“思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。”(2).希望侥幸之事。 汉 焦赣 《易林·讼之遯》：“疾贫望幸，使伯行贩，关牢择羊，多得大牂。”...
无复的意思：(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”(2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事...
瑶坛的意思：(1).用美玉砌成的高台，多指神仙的居处。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃於明灵之府，封縢於瑶坛之上者，靡得而闚也。”(2).对祭坛的美称。 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂止 河 庭贝闕，俯瞰 冯夷 之都； 洛水 瑶坛，旁临 虙妃 之馆。”《宋史·乐志七》：“天锡多祉，皇受五福。言瞻瑶坛，迄奉瑄玉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗：“玄端佩衝牙，陟降瑶坛静。”(3).玉石台阶。《文选·张协〈七命〉》：“遡惠风於蘅薄，眷椒涂於瑶坛。” 张铣 注：“坛，犹阶也。”一说为玉堂。...
原燎的意思：(1).原野上大火延烧。 三国 魏 陈琳 《檄吴将校部曲》：“云散原燎，罔有孑遗。” 晋 左思 《魏都赋》：“巢焚原燎，变为煨烬。”(2).指大火。 唐 欧阳詹 《怀忠赋》：“彼炎炎之原燎，信扑之而不灭。”...
斋宫的意思：供斋戒用的宫室、屋舍。《国语·周语上》：“王即斋宫，百官御事，各即其斋三日。” 韦昭 注：“所斋之宫也。”《史记·滑稽列传·褚少孙论》：“为治斋宫河上，张緹絳帷，女居其中。” 宋 曾巩 《兜率院记》：“其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中严，斋宫、宿庐、庖湢之房，布列两序。”...