咏史
魏其尽晦日,沟水四面会。
茹苦讵可期,快志或相害。
闲处拥赵女,明妆发如虿。
词语解释
妇人的意思:◎ 妇人 fùrén(1) [lady]∶古时称士的配偶天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》(2) [married women]∶已婚妇女;女人妇人专权,奸臣当道...
妇人的意思:◎ 妇人 fùrén(1) [lady]∶古时称士的配偶天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。——《礼记·曲礼下》(2) [married women]∶已婚妇女;女人妇人专权,奸臣当道...
晦日的意思:(1).农历每月最后的一天。《公羊传·僖公十六年》:“何以不日?晦日也。”《三国志·吴志·孙韶传》“会 翊 帐下, 徐元 、 孙高 、 傅婴 等杀 览 员 ” 裴松之 注引《吴历》:“晦日设祭除服。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“晦日,都司 哈廷标 於 宛顶 遇 大山 土司之从子 阿笼 。” 章士钊 《赵伯先事略》:“ 伯先 取晚轮,以晦日晨达 广州 ,而事已前败,七十二烈俱殉。”(2). 唐 时曾特以正月晦日(三十日)为晦节,至 德宗 贞元 五年改以二月朔日为中和节。 唐 杜甫 《陪...
讵可的意思:岂可。《后汉书·光武帝纪上》:“天下詎可知,而闭长者乎?” 唐 韩愈 《感春》诗之四:“音容不接祗隔夜,凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》:“新妇所以不死者,将代吾夫以事其母,詎可失节他适!”...
快志的意思:谓恣意行事。《吕氏春秋·行论》:“执民之命,重任也,不得以快志为故。故布衣行此,指於国,不容乡曲。” 陈奇猷 校释:“此文‘快志’谓恣意而行以快其意,与‘高节厉行,独乐其意’不同,故布衣亦不得以快志为故也。” 明 李东阳 《寿祭酒罗先生七十诗序》:“其快志遂意,惟所欲为而莫之遏。”...
面会的意思:相见;会面。《后汉书·耿纯传》:“如欲面会,宜出传舍。” 唐 钱起 《送费秀才归衡州》诗:“不畏心期阻,惟愁面会赊。” 鲁迅 《南腔北调集·看萧和“看萧的人们”记》:“还有面会新闻记者的约束,三点光景便又回到 孙夫人 的家里来。”...
明妆的意思:亦作“明粧”。明丽的妆饰。 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》:“虽谢侍君閒,明妆带綺罗。” 唐 韩愈 《李花》诗之二:“静濯明糚有所奉,顾我未肯置齿牙。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词:“ 越 纱裙染鬱金黄,薄罗依约见明妆。” 清 袁枚 《续新齐谐·鳖精》:“ 吴县 孙香泉 女适同县某生。女偶食鱉,得怪疾。喜则明妆艷服,笑舞百出;怒则抛盆掷碗,詬詈不情。”...
求取的意思:(1).索要;索取。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“求取不廉、好夺无足者,谓之淹旷达节。”《初刻拍案惊奇》卷五:“君去为官,不必清俭,只消恣意求取,自不妨得。” 清 刘大櫆 《井田》:“国中安得无尽之閒田,随其时之求取,尽人而给之?”(2).寻求选取。 宋 何薳 《春渚纪闻·吴兴许采五研》:“自为儿时,已有研癖,所藏具四方名品,几至百枚,犹求取不已。”...
四面的意思:◎ 四面 sìmiàn[all around;on all four sides] 东、南、西、北四个方面,泛指周围四面受敌...
闲处的意思:亦作“闲处”。谓在家闲居。《晏子春秋·杂上二九》:“閒处从容,不谈议,则疏。”《后汉书·陈蕃传》:“ 蕃 年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》:“伏念某归而闲处,时所背驰。分功名之无期,嗟志意之空大。”亦作“闲处”。僻静的处所。《史记·张释之冯唐列传》:“上怒,起入禁中。良久,召 唐 让曰:‘公柰何众辱我,独无閒处乎?’” 唐 元稹 《除夜》诗:“闲处低声哭,空堂背月眠。”...
信陵的意思:见“ 信陵君 ”。...
意外的意思:◎ 意外 yìwài[unexpected;unforeseen] 料想不到;意料之外意外消息意外情况◎ 意外 yìwài[accident;mishap] 意料之外的不幸事件...
赵女的意思:(1). 赵 地的美女。亦泛指美女。《史记·李斯列传》:“所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者,必出於 秦 然后可,则是 宛 珠之簪,傅璣之珥, 阿 縞之衣,锦绣之饰不进於前,而随俗雅化佳冶窈窕 赵 女不立於侧也。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》:“虽室无 赵 女,而门多好事。” 唐 李白 《豳歌行上新平长史兄粲》:“ 赵 女长歌入彩云, 燕 姬醉舞娇红烛。” 清 陈维崧 《鹧鸪天·苦雨和蘧庵先生》词:“雪登 麦积 秦 筝苦,雨歇 丛臺 赵 女娇。”(2).指 赵飞燕 。 明 何景...
自意的意思:自料;自认为。《史记·项羽本纪》:“然不自意能入 关 破 秦 ,得復见将军於此。” 宋 苏轼 《上梅直讲书》:“今年春,天下之士羣至於礼部,执事与 欧阳公 实亲试之,诚不自意,获在第二。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之三:“僕非语人也,自意既为朋友而不言其志,何以明道?”...