偈颂一百零四首（其六）
宋 · 释绍昙
南山灿灿，白石烂烂。
觌当面机，瞎人天眼。
拄杖子，闻如是语，从定而起，向香积世界，乳窦峰前。
转法轮，抟香饭。
听之双耳聋，嗅之舌头烂。
何似杨岐栗棘蓬，秦时?轹钻。
哑，仁义尽从贫处断。
觌当面机，瞎人天眼。
拄杖子，闻如是语，从定而起，向香积世界，乳窦峰前。
转法轮，抟香饭。
听之双耳聋，嗅之舌头烂。
何似杨岐栗棘蓬，秦时?轹钻。
哑，仁义尽从贫处断。
鉴赏
这首宋朝禅宗僧人释绍昙的偈颂，语言简洁，意境深远。"南山灿灿，白石烂烂"描绘了一幅山石明亮的景象，象征着醒悟与清净。"觌当面机，瞎人天眼"则暗示了佛法直指人心，洞察一切的智慧，即使对于"瞎人"也能开启灵性之眼。
"拄杖子，闻如是语，从定而起"描述了僧人听到佛法教诲后，从禅定中起身，表现出对真理的追求和行动力。"向香积世界，乳窦峰前"则指向修行的圣地，暗示了僧人的目的地。
"转法轮，抟香饭"象征着传播佛法和修行生活，"听之双耳聋，嗅之舌头烂"夸张地形容佛法的震撼力，让人沉浸其中，忘我投入。"何似杨岐栗棘蓬，秦时轹钻"以比喻表达佛法艰难却能穿透人心，如同杨岐、栗棘蓬般坚韧，秦时轹钻般的锐利。
最后以"哑，仁义尽从贫处断"收束，强调真正的仁义源于内心的贫瘠，去除一切外在的束缚和矫饰，回归本真。整体上，这首偈颂寓言式地传达了禅宗的修行理念和对佛法精髓的理解。