汉献帝时人为邓盛语

鉴赏

这首诗描绘了汉献帝时期，邓盛与皋陶之间的对话场景。通过“淑问”一词，我们可以感受到对话中充满了智慧与道德的探讨。皋陶作为古代著名的司法官，其名声与智慧在历史上传颂。邓盛与之交流，不仅展现了他个人的才智，也体现了当时社会对于公正、道德的重视。

诗中的“得竟”，可能指的是讨论或辩论达到了深入和全面的层次，双方都充分表达了各自的观点，并且在交流中寻求共识。这种场景在古代的学术讨论、政治决策中并不罕见，反映了那个时代人们对于知识、真理的追求以及对于社会正义的执着。

整体而言，这首诗虽简短，却蕴含了深厚的文化内涵，展示了古代中国对于道德、法律、智慧的深刻理解与追求。通过邓盛与皋陶的对话，我们仿佛能窥见那个时代知识分子间的相互启发与思想碰撞，以及他们对社会进步所做出的努力。

词语解释

皋陶的意思：亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.传说 虞舜 时的司法官。《书·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶 ，蛮夷猾 夏 ，寇贼姦宄，汝作士。’”《论语·颜渊》：“ 舜 有天下，选於众，举 皋陶 ，不仁者远矣。”《荀子·非相》：“ 皋陶 之状，色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“何不令 皋繇 拥篲横八极，直上青天扫浮云。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“国家明刑有 皋繇 ，定知四十七士同作槛车囚。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“你竟这样的侮辱我！说我不是人！...

皋陶的意思：亦作“ 皋繇 ”。亦作“皐陶”。亦作“皋繇”。1.传说 虞舜 时的司法官。《书·舜典》：“帝曰：‘ 皐陶 ，蛮夷猾 夏 ，寇贼姦宄，汝作士。’”《论语·颜渊》：“ 舜 有天下，选於众，举 皋陶 ，不仁者远矣。”《荀子·非相》：“ 皋陶 之状，色如削瓜。”一本作“皐陶”。 唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗：“何不令 皋繇 拥篲横八极，直上青天扫浮云。” 清 黄遵宪 《赤穗四十七义士歌》：“国家明刑有 皋繇 ，定知四十七士同作槛车囚。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“你竟这样的侮辱我！说我不是人！...

淑问的意思：(1).善于审判。《诗·鲁颂·泮水》：“淑问如 皋陶 ，在泮献囚。” 孔颖达 疏：“所囚者，服罪之人。察狱之吏当受其辞而断其罪，故使善听狱如 皋陶 者献之。” 明 李东阳 《＜两畿录刑诗＞序》：“然其恩德之所感动，声之所流播，有不能已於人者。故 召伯 之听讼，见诸《风》： 皋陶 之淑问，见诸《颂》。” 清 钱谦益 《大理寺左寺左寺副曹文衡授儒林郎制》：“淑问如 皋陶 ，朕深有望於尔，尔其念哉！”(2).美名。《汉书·匡衡传》：“道德弘於京师，淑问扬乎疆外。” 颜师古 注：“淑，善也；问，名也。”《文选...