古藤疑为蛇惕然
古藤屈蟠处，欲进还不可。
李广石饮镞，于兹见么么。
绛宫一方寸，天渊复冰火。
可系竟何时，含羞涧边坐。
拼音版原文
鉴赏
这首明代诗人王履的《古藤疑为蛇惕然》描绘了山行时的独特感受。诗中，诗人对一株古藤的形态产生联想，误以为是蛇而心生惊惧，反映出人与自然互动中的微妙心理。"神伤山行深，杜子岂欺我"，诗人暗示自己在深山行走时，被自然景象深深打动，甚至怀疑自己的判断（杜子，可能指杜甫，诗人借此表达共鸣）。"古藤屈蟠处，欲进还不可"，形象地描绘了古藤盘曲的姿态，让人犹豫不前。
接着，诗人引用李广射石的典故，"李广石饮镞，于兹见么么"，意在说明即使是英雄如李广，面对自然的微小细节（么么，形容事物之小），也会有所惊讶，以此强调自然的神秘和细微之处。"绛宫一方寸，天渊复冰火"，运用比喻，将古藤比作小小的宫殿，又将其与天渊和冰火相提并论，展现出其内在的复杂性和难以揣摩的特性。
最后，诗人感慨"可系竟何时，含羞涧边坐"，表达了对未知的期待和对自然的敬畏，以及在这样的环境中独自静坐沉思的情境。整首诗寓言性强，通过生动的描绘和象征，展现了诗人细腻的情感世界和对自然的深刻理解。
词语解释
边坐的意思：坐不正貌。《礼记·檀弓上》：“衰与其不当物也，寧无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。” 孔颖达 疏：“边坐，谓偏倚也。丧服宜敬，坐起必正，不可着衰而偏倚也。”...
不可的意思：◎ 不可 bùkě(1) [should not]∶不可能;不可以兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》(2) [must not]∶决不能,必须不而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论(3) [simply must]∶与“非”搭配,表示必须或一定今天这个会很重要,我非去不可...
方寸的意思：◎ 方寸 fāngcùn(1) [cun square]∶一寸的平方大小方寸之地起波澜(2) [square cun]∶一平方寸(3) [heart] ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!”...
含羞的意思：◎ 含羞 hánxiū[with a shy look] 面带害羞的神情...
何时的意思：(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”...
绛宫的意思：(1).传说中神仙所住的宫殿。 唐 裴漼 《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之七：“想见 之罘 观海市，絳宫明灭是 蓬莱 。”(2).道教称心为绛宫。《黄庭内景经·若得章》“重中楼阁十二环” 梁丘子 注：“谓喉咙十二环，相重在心上。心为絳宫，有象楼阁者也。”...
么么的意思：微细貌。...
屈蟠的意思：盘曲。 贾思勰 《齐民要术·桃》引 汉 卫宏 《汉旧仪》：“ 东诲 之内 度朔山 上有桃屈蟠三千里。” 唐 杜甫 《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗：“惆悵老大藤，沉吟屈蟠树。” 宋 陆游 《寄酬曾学士》诗：“小印红屈蟠，两端黄蜡涂。” 清 陈田 《明诗纪事辛籤·孙承宗》：“作为文章，伸纸属笔，蛟龙屈蟠，江河竞注。”...
山行的意思：在山中行走。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“登岭始山行，野旷沙岸浄。” 元 刘迎 《车轣辘》诗：“马虺隤，牛觳觫，山行縈紆车轣轆。”...
神伤的意思：◎ 神伤 shénshāng[dispirited] 心中哀叹、感伤古人见北雁南飞,花木凋零即黯然神伤...
天渊的意思：[释义](名)〈书〉上天和深渊，比喻差别极大。~之别|相去~。 [构成]并列式：天＋渊 [例句]两者的意思；有天渊之别。（作定语）两种看法；两种观点；相去天渊。（作宾语）...
一方的意思：(1).一边。多指远处。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。” 郑玄 笺：“在大水之一边，假喻以言远。”《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 以其言饮药三十日，视见垣一方人。” 司马贞 索隐：“方犹边也，言能隔墙见彼边之人。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“今果分别，各在一方。” 宋 范成大 《送王仲显赴琼筦》诗：“十年五别岁月老，一方万里音尘稀。”(2).一处。指所居住的地方。《诗·小雅·角弓》：“民之无良，相怨一方，受爵不让，至於己斯亡。” 郑玄 笺：“无善心之人，则徙居一处怨恚之。”《西游...
于兹的意思：(1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”(2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”(3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”吁...