会稽大禹庙

注释

会稽：古代地名，今浙江绍兴。
帝禹：大禹，古代传说中的治水英雄。
巡游：帝王或重要人物的巡行视察。
玉笥：古代盛放贵重物品的竹箱。
弓剑：象征权力和军事。
梅龙：神话中的瑞兽，象征吉祥。
天池：可能指天子之池，象征皇家权威。
成功有在：功绩仍然可见。
春秋：一年四季，也指历史长河。
飨祀：祭祀活动。
礼仍脩：礼仪仍然保持严谨。
硕：大，这里指人才。
海内：天下。
敦文治：重视文化教育和政治治理。
龟书：古代占卜用的龟甲或兽骨上的文字。
九畴：九类法则，古代的行政或道德规范。

翻译

每次登上会稽山都有何感想，总是怀念大禹当年的巡游。
山峦间隐藏着玉笥宝剑，宫殿周围有梅龙守护皇冠。
天池平静显示出功业犹存，春秋祭祀的礼仪依旧庄重。
广纳贤才以推进文教，重新校订龟甲卜书，发布九类法则。

鉴赏

这首明代诗人谢肃的《会稽大禹庙》描绘了对古代圣贤大禹的崇敬与怀念。首句“每上会稽何所作”，表达了诗人每次登临会稽山时的思考，暗示着对大禹事迹的追忆。接下来的“长怀帝禹此巡游”进一步强调了诗人对大禹巡视民情、励精图治精神的深深怀念。

“山横玉笥藏弓剑，殿绕梅龙护冕旒”两句，通过想象大禹庙中的景象，展现了大禹的勇武与神圣，以及庙宇的庄重与守护之意。玉笥藏弓剑象征大禹的武功，梅龙环绕则寓意吉祥与守护。

“天池平成功有在，春秋飨祀礼仍脩”表达了对大禹功绩的认可和对祭祀传统的尊重，认为大禹的丰功伟业仍然影响着后世，每年春秋两季的祭祀活动都得以延续。

最后，“硕逢海内敦文治，重考龟书布九畴”寄寓了诗人对大禹文治天下的赞美，以及对后世借鉴大禹智慧，推行仁政的期待。整首诗以景寓情，赞美了大禹的历史地位和深远影响。

词语解释

长怀的意思：(1).遐想，悠思。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。” 三国 魏 嵇康 《秀才答》诗之四：“感寤长怀，能不永思。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“齎志没地，长怀无已。”(2).犹永归。谓一去不返。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“驰波跳沫，汩濦漂疾，悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。” 李善 注引 郭璞 曰：“‘怀’亦‘归’，变文耳。”...

成功的意思：[释义](动)获得预期的结果，着重在完成，重大事业或一般事情都可以用。 [构成]动宾式：成｜功 [例句]成功需要经过艰苦的努力。（作主语）取得成功。（作宾语）成功的道路有很多。（作定语）[同义]胜利[反义]失败...

春秋的意思：[释义](1) （名）春季和秋季；常用来表示整个一年；也指人的年岁：春秋正富（年纪不大）（作主语） (2) （名）我国古代编年体的史书；相传鲁国编年史《春秋》包括这一段时间而得名。现在一般把公元前770年到公元前476年；称为春秋时代。春秋时代涌现出很多历史故事。（作定语） [构成]并列式：春＋秋...

弓剑的意思：...

龟书的意思：(1).谓神龟负书。《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙图授 羲 ，龟书畀 姒 。” 薛综 注：“《尚书》传曰：‘天与 禹 ， 洛 出书，谓神龟负文而出，列於背。’” 唐 张九龄 《龙池圣德颂》：“浩浩洪水，包山襄陵。 舜 亦命 禹 ， 夏 氏以兴。龙图龟书，二王是膺。 汤 武 以下，夫何足徵。” 明 杨慎 《观＜论衡＞有感衍其义为韵语》：“龙图天苞呈，龟书地符示。”《宋书·符瑞志上》：“ 洛 出“龟书”六十五字，是为《洪范》，此谓‘ 洛 岀“书”者也。’”参见“ 洛书 ”。(2).神龟所负之书。指“洛书...

海内的意思：[释义](名)古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内。 [构成]偏正式：海（内 [例句]海内存知己。（作主语）...

何所的意思：何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？”...

会稽的意思：(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。”(2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买...

九畴的意思：(1).畴，类。指传说中天帝赐给 禹 治理天下的九类大法，即《洛书》。《书·洪范》：“天乃锡 禹 洪范九畴，彝伦攸敍。初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福、威用六极。” 孔 传：“天与 禹 ， 洛 出书，神龟负文而出，列於背，有数至于九。 禹 遂因而第之，以成九类。” 马融 注：“从‘五行’已下至‘六极’，《洛书》文也。” 唐 张说之 《开元正历颂》：“龟易八封，龙书九畴。” 唐 张钦敬 《洛出书》诗...

梅龙的意思：偃卧如龙形的老梅树。 宋 范成大 《梅谱》：“去 成都 二十里，有卧梅，偃蹇十餘丈，相传 唐 物也，谓之梅龙。” 宋 陆游 《大醉梅花下走笔赋此》诗：“终当骑梅龙，海上看春色。”自注：“梅龙，盖 蜀 苑中故物也。”...

冕旒的意思：指帝王的冠冕，也用来比喻权力和尊贵。...

平成的意思：语出《左传·文公十八年》：“ 舜 臣 尧 ，举八愷，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”《书·大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”后以“平成”谓万事安排妥帖。 明 杨慎 《别陈玉泉》诗：“平成绍 禹 绩，玄圭献 尧 天。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。”...

祀礼的意思：祭祀的仪礼。《吕氏春秋·怀宠》：“民之所不欲废者而復兴之，曲加其祀礼。是以贤者荣其名，而长老説其礼，民怀其德。” 刘师培 《文学出于巫祝之官说》：“是则韵语之文，虽匪一体，综其大要，恒由祀礼而生。”...

天池的意思：(1).海。《庄子·逍遥游》：“ 南冥 者，天池也。” 成玄英 疏：“大海洪川原夫造化，非人所作，故曰天池也。” 南朝 宋 王韶之 《殿前登歌》：“沔彼流水，朝宗天池。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉。”(2).天上 仙界 之池。 唐 韩愈 《漫作》诗之一：“ 玄圃 珠为树，天池玉作砂。” 明 李东阳 《与李中舍应正同饮时旸邸》诗：“又如骤天马，雾鬣天池通。” 赵光荣 《里湖纪游》诗之四：“神物在天池，烟云与吞吐。”(3).指山顶之池。 唐 杜甫 《天池》诗：...

文治的意思：◎ 文治 wénzhì[achievements in culture and education] 指在文化、教育方面所取得的成绩汉武帝文治武功古今第一人...

飨祀的意思：(1).祭祀。饗，通“ 享 ”。 汉 张衡 《东京赋》：“咸用纪宗存主，饗祀不輟。” 清 唐甄 《潜书·有归》：“縗麻饗祀，事死也。” 郭沫若 《＜屈原赋＞今译·天问》：“ 夏桀 用鸿鵠的粪，玉鉉的鼎，来饗祀上皇。”(2).享受祭祀。饗，通“ 享 ”。 清 侯方域 《太常公家传》：“窃谓刑餘不宜近至尊，而况天神饗祀之地乎？”...

巡游的意思：◎ 巡游 xúnyóu[itinerate;tour] 到处游历;尤指巡回游历...

玉笥的意思：(1).华美的盛衣食之竹箱。 南朝 梁 刘孝威 《拟古》诗：“青铺緑璅琉璃扉，琼筵玉笥金缕衣。”(2).传说中的玉筐。《太平广记》卷三九七引《玉笥山录》：“天感其诚，乃降白玉笥置坛上。 武帝 遣使取之，至其坛，则飘风大震，捲玉笥而去。”(3).指帝祚。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“其后金行受命，玉笥南迁。”(4).山名。在 湖南 湘阴县 东北，相传 屈原 放逐于此而作《九歌》，上有 屈子祠 。 南朝 梁 张缅 《南征赋》：“ 玉笥 登之而却老，金人植杖以尊泉。” 清 朱孝臧 《庆...