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赠别吴文中(其一)

明 · 佘翔
逍遥初谒武夷君,玉女峰头弄白云。
归去扁舟图九曲,幔亭仙乐夜深闻。

鉴赏

这首诗描绘了诗人佘翔在武夷山的逍遥游历。首句"逍遥初谒武夷君"表达了诗人初次拜会武夷山神的轻松愉悦心情,仿佛与自然之神有了亲近的交流。"玉女峰头弄白云"则生动展现了武夷山秀美的景色,玉女峰上云雾缭绕,如仙女般轻盈曼妙。

接下来的"归去扁舟图九曲"描述了诗人乘舟沿九曲溪而下,享受着山水间的画卷般的旅程,流露出诗人对自然风光的深深眷恋。最后一句"幔亭仙乐夜深闻"则以深夜幔亭传来的仙乐为背景,增添了神秘和超凡的氛围,暗示了诗人对仙境的向往和对此次游历的回味无穷。

整首诗通过细腻的笔触,将诗人游历武夷山的所见所感融入其中,展现出明代文人对自然的热爱和对超脱尘世的追求。

词语解释

白云的意思:(1).白色的云。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着 蓬莱阁 主要建筑,似仙山又似蜃楼。”(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰:“ 黄帝 受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春...

扁舟的意思:◎ 扁舟 piānzhōu[small boat;skiff] 小船一叶扁舟扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》...

峰头的意思:1.亦作"峰头"。 2.峰顶。...

归去的意思:◎ 归去 guīqù[go back] 回去离家已久,今当归去...

九曲的意思:(1).迂回曲折。 汉 王褒 《九怀·危俊》:“径 岱 土兮魏闕,歷九曲兮牵牛。” 唐 卢纶 《送郭判官赴振武》诗:“ 黄河 九曲流,繚绕古边州。” 明 唐寅 《金粉福地赋》:“三重银户,入九曲之摩尼。”摩尼,梵语“宝珠”的译名。(2).指 黄河 。因其河道曲折,故称。 唐 黄滔 《融结为河岳赋》:“ 三门 九曲,竞呈昇没之源; 太华 维 嵩 ,交闢奔衝之路。” 唐 齐己 《潇湘二十韵》:“对兹伤九曲,含浊出 崑崙 。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“九曲风涛何处显?则除是此地偏。” ...

幔亭的意思:(1).用帐幕围成的亭子。《云笈七籤》卷九六:“ 武夷君 ,地官也,相传每於八月十五日大会村人於 武夷山 上,置幔亭,化虹桥通山下。”(2).指 福建 武夷山 。因山上有 幔亭峰 胜境,故称。 明 王志坚 《表异录·地理》:“ 武夷山 一名 幔亭 。”...

仙乐的意思:(1).仙界的音乐。 唐 白居易 《琵琶行》:“今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。” 宋 李上交 《近事会元》卷四:“道人 叶法善 引上入月宫。时秋,上苦凄冷,不能久留,回于天半,尚闻仙乐。及归,记其半曲,遂篴中写之。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》:“你看祥云四起,仙乐盈空,羣仙早到也。”(2).皇家及宫中所奏的音乐。 唐 宋之问 《龙门应制》诗:“微风一起祥花落,仙乐初鸣瑞鸟来。” 唐 白居易 《长恨歌》:“ 驪宫 高处入青云,仙乐风飘处处闻。”(3).道教作法诵经时所奏的音乐。 清 洪昇...

逍遥的意思:◎ 逍遥 xiāoyáo[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束...

夜深的意思:犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗:“夜深露气清,江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗:“共待夜深听一曲,醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回:“夜深时分,还有人苦功读书,实为可敬。”...

玉女的意思:(1).对他人之女的美称。《礼记·祭统》:“故国君取夫人之辞曰:‘请君之玉女,与寡人共有敝邑。’” 郑玄 注:“言玉女者,美言之也。君子於玉比德焉。”《史记·秦本纪》:“乃妻之 姚 姓之玉女。” 唐 张谔 《三日岐王宅》诗:“玉女贵妃生,嫛婗始发声。” 宋 黄庭坚 《谢张仲谋端午送巧作》诗:“君家玉女从小见,闻道如今画不成。”(2).美女。《吕氏春秋·贵直》:“ 惠公 即位二年,淫色暴慢,身好玉女。” 高诱 注:“玉女,美女也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》:“一夕,悉化为玉女,惑其徒。”《宣和...

武夷君的意思:古代传说中 武夷山 的仙人。《史记·封禅书》:“古者天子常以春解祠,祠 黄帝 用一梟破镜…… 武夷君 用乾鱼。” 司马贞 索隐引 顾氏 曰:“《地理志》云 建安 有 武夷山 ,溪有仙人葬处,即《汉书》所谓 武夷君 。” 明 吴栻 《武夷杂记》:“又考古 秦 人《异仙録》云: 始皇 二年,有神仙降此山,曰余为 武夷君 ,统録羣仙,受馆於此。史称祀以乾鱼,乃 汉武 时事也。今 汉 祀亭址存焉。” 清 陈朝俨 《武夷游记》:“自 一曲 入,望 幔亭峯 ,縹緲云际,相传为 武夷君 宴乡人处。” 清 钱谦益 ...

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