答筹堂见招（其五）

鉴赏

这首诗表达了诗人对自由与回归自然的渴望，以及对现实束缚的无奈。首句“日日言归未得归”，道出了诗人内心深处对于回归自由生活的向往，但现实的羁绊使得这一愿望难以实现。次句“白头才是入山时”，则暗示了诗人认为真正的回归应该在年老之时，或许那时心灵与自然之间能够达到更为和谐的状态。然而，第三句“依前却趁逍遥出”，又透露出诗人即便暂时获得了自由，也很快被世俗所吸引，无法真正摆脱尘世的束缚。最后一句“惭愧山灵我不知”，则表达了诗人对于未能完全融入自然、理解自然之深意的自我反省和歉意。

整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和哲理思考，展现了诗人对自由与回归自然的追求，以及在现实与理想之间的挣扎与反思。

词语解释

白头的意思：[释义](名)指年老。 [构成]偏正式：白（头 [例句]白头老翁。（作定语）白头到老。（作主语）相爱到白头。（作宾语）...

惭愧的意思：◎ 惭愧 cánkuì(1) [be shamed]∶因有缺点或错误而感到不安;羞愧(2) [lucky]∶幸运,侥幸那王俊得知这个消息,叫声惭愧,幸而预先走脱了。——《荡寇志》...

前却的意思：见“ 前却 ”。亦作“ 前却 ”。1.进退。《吴子·治兵》：“前却有节，左右应麾。” 宋 梅尧臣 《旌义港阻风》诗：“远渚时出没，轻舟自前却。”(2).引申为操纵，摆布。《三国志·吴志·吴主传》“ 权 大怒欲自征 渊 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 权 怒曰：朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子所前却，令人气涌如山。不自截鼠子头以掷于海，无颜復临万国。就令颠沛，不以为恨。” 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》：“ 猛 曰：臣每览 亚父 之事，常谓前却人主，以此而为名将，窃未多之。”...

日日的意思：◎ 日日 rìrì(1) [everyday]∶天天又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》(2) [day after day;day by day]∶一天一天地淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》...

入山的意思：(1).进入山里。《史记·外戚世家》：“ 少君 年四五岁时，家贫……为其主人入山作炭。” 宋 苏轼 《与林天和长官》之二十：“知入山未还，即日想已还治。起居佳否？往来衝冒，然胜游计不为劳也。”《三国演义》第一二○回：“又大兴土木，作 昭明宫 ，令文武各官入山采木。”(2).指隐居。《三国志·蜀志·先主传》“迁 观 为别驾从事” 裴松之 注引 三国 吴 袁暐 《献帝春秋》：“汝欲取 蜀 ，吾当披髮入山，不失信於天下也。” 唐 白居易 《效陶潜体》诗之十四：“入山烧黄白，一旦化为灰。” 许杰 《＜文艺...

山灵的意思：(1).山神。《文选·班固＜东都赋＞》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注...

逍遥的意思：◎ 逍遥 xiāoyáo[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束...

言归的意思：(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。”(2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。”...

依前的意思：照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。”...