陇右途中遭非语

拼音版原文

赵zhào有yǒu两liǎng毛máo遂suì，鲁lǔ闻wén二èr曾céng参cān。
慈cí母mǔ犹yóu且qiě惑huò，况kuàng在zài行xíng路lù心xīn。

冠guān冕miǎn无wú丑chǒu士shì，贿huì赂lù成chéng知zhī己jǐ。
名míng利lì我wǒ所suǒ无wú，清qīng浊zhuó谁shuí见jiàn理lǐ。

敝bì服fú空kōng逢féng春chūn，缓huǎn带dài不bù著zhù身shēn。
出chū游yóu非fēi怀huái璧bì，何hé忧yōu乎hū忌jì人rén。

正zhèng须xū自zì保bǎo爱ài，振zhèn衣yī出chū世shì尘chén。

注释

赵：指战国时期的赵国。
两毛遂：指同名的两个人，毛遂是赵国的门客，以自荐出使楚国闻名。
鲁：指春秋时期的鲁国。
二曾参：曾参是孔子的弟子，以孝闻名，这里指有两个同样德行的人。
慈母：比喻对人非常慈爱的人。
惑：迷惑，分辨不清。
冠冕：代指官员或显贵之人。
丑士：不是指相貌丑陋，而是品行不端的人。
贿赂：用财物买通他人。
名利：名声和利益。
清浊：清澈与浑浊，比喻人的品德高下。
敝服：破旧的衣服。
逢春：遇到春天，比喻时间的流逝。
出游：外出。
怀璧：怀里揣着玉璧，比喻无辜遭害。
自保爱：自我保护和珍爱。
振衣：抖动衣服，象征摆脱束缚或不快。
出世尘：脱离尘世，指超脱世俗的生活。

翻译

赵国曾有两位名叫毛遂的人，鲁国也传说有两个曾参。
连慈祥的母亲都会感到困惑，更何况是行走在外的人心呢。
戴冠者中无丑陋之士，因贿赂而结成知己的朋友。
对于名利我并无追求，清者自清浊者自浊，谁能真正明辨是非。
穿着破旧的衣服独自迎来春天，宽松的衣带也不系在身上。
外出并不是因为怀揣着美玉，为何还要担忧他人的嫉妒。
正应当自我珍重爱护，抖擞精神摆脱世俗的尘埃。

鉴赏

这首诗描绘了一位文人在旅途中的所见所感和内心的思考。开篇提到的“赵有两毛遂，鲁闻二曾参”是指历史上著名的毛遂自荐于赵王，以及曾子、曾参之贤，通过这些典故强调了个人才能的重要性。但接下来的“慈母犹且惑，况在行路心”则表达了对于周围人对才华的认识不足，如同慈母不了解儿子的才能，更别说是行路之人了。

“冠冕无丑士，贿赂成知己”一句揭示了当时社会的不公和腐败现象，即使有能力的人也可能因为没有相应的地位而被忽视，而那些通过贿赂手段取得地位的人反而得以结交权贵。

接着“名利我所无，清浊谁见理”表达了诗人对于名利的淡泊和对世事的看破，不去在乎外界的是非成败。以下几句“敝服空逢春，缓带不著身”则形象地描绘了诗人的简朴生活和心境，他并非对物质享受有所追求。

“出游非怀璧，何忧乎忌人”表明诗人在外游历时，并无贵重之物值得担忧，只是对于那些嫉妒之人的态度感到不解。最后，“正须自保爱，振衣出世尘”则是诗人对自己的忠告和期望，即保持内心的纯净和清醒，不被世俗的尘埃所蒙蔽。

整首诗通过对比历史上的贤士与现实中的不公，以及个人对于名利的态度，展现了诗人对于理想与现实、自我与社会关系的深刻思考。