送全上人
元 · 张仲深
蜀中山水古所闻，知有五岳元非尊。
上人足迹半天下，锡端高曳衡湘云。
十年挂锡东海上，金峨雪窦晴相向。
灯分舍利塔畔光，钵共旃檀林下饷。
上人岁晏将何如，手持径寸摩尼珠。
剧谈似讷讷不讷，外貌如愚愚不愚。
上人此理知默契，所以不会唯深会。
二严二乘妙熟探，大千小干了无外。
南还欲鼓湘潭柂，天地江山等么么。
自知浮世一化城，愿结跏趺面墙坐。
上人足迹半天下，锡端高曳衡湘云。
十年挂锡东海上，金峨雪窦晴相向。
灯分舍利塔畔光，钵共旃檀林下饷。
上人岁晏将何如，手持径寸摩尼珠。
剧谈似讷讷不讷，外貌如愚愚不愚。
上人此理知默契，所以不会唯深会。
二严二乘妙熟探，大千小干了无外。
南还欲鼓湘潭柂，天地江山等么么。
自知浮世一化城，愿结跏趺面墙坐。
鉴赏
这首诗是元代诗人张仲深为送别全上人而作，表达了对全上人的敬仰和对其修行境界的赞叹。首句“蜀中山水古所闻，知有五岳元非尊”以蜀中山水起兴，暗示全上人的足迹超越世俗名山，不以五岳为尊。接下来的诗句描绘了全上人游历四方，与佛光禅影相伴的场景，如“十年挂锡东海上，金峨雪窦晴相向”，展现了其修行生活的艰辛与清寂。
“灯分舍利塔畔光，钵共旃檀林下饷”两句，通过日常细节描绘出上人生活的简单与神圣，舍利塔的灯光与饭食的供给，都体现了他对佛法的虔诚。全诗接着赞美全上人的智慧与内敛，“上人岁晏将何如，手持径寸摩尼珠”，他看似讷言，实则深谙佛理，对佛法的探索深入透彻。
“二严二乘妙熟探，大千小千了无外”表达了上人对佛教教义的精深理解，无论是大乘还是小乘的教义，他都能融会贯通，无所不知。最后，诗人祝愿全上人在南归途中能如湘潭的山水一般自在，认识到世间皆是虚幻，希望能静心打坐，面对墙壁，超脱尘世。
整首诗语言质朴，情感真挚，通过对全上人修行生活的描绘，展现了作者对佛门高僧的敬仰和对佛法的崇尚。