炬上人之金陵未还保叔塔院留赠

鉴赏

这首诗描绘了一位名为炬上人的僧侣在金陵的保叔塔院停留，尚未返回离山的情景。诗人通过细腻的笔触，展现了这位僧侣的生活状态和内心世界。

首句“闻说离山久”，点明了炬上人离开家乡已久的事实，暗示其修行之路的漫长与坚定。接着，“生缘遍外方”一句，表达了他广泛结识众生，修行足迹遍布四方的广度与深度。

“三衣长挂体，一钵不持粮”两句，生动地刻画了炬上人简朴的生活方式。三衣象征着佛教僧侣的基本生活装备，一钵则代表了他们仅有的饮食工具。这两句不仅体现了僧侣生活的清贫，更展现了他们对物质的淡泊态度。

“禅处松将偃，归时草正芳”描绘了炬上人在松树下静坐修行的场景，以及他即将离开时周围环境的美好。松树的“偃”字，既形象地表现了松树的形态，也寓意着时间的流逝。而“草正芳”则以生机勃勃的景象，预示着炬上人未来旅程的美好。

最后，“残书看未了，拟借最高房”表达了炬上人对书籍的热爱以及对未来可能居住之所的好奇与期待。残书虽未读完，却已激发了他对知识的渴望；“拟借最高房”则透露出他对高处的向往，或许是对更高境界的追求。

整体而言，这首诗通过对炬上人生活细节的描绘，展现了他宁静、淡泊、追求精神境界的形象，同时也流露出诗人对其高尚品质的赞美与敬仰。

词语解释

残书的意思：谓未读完的书。 宋 陆游 《病中作》诗：“一病二十日，直愁难自还，残书不成读，长夜只供闲。” 宋 刘克庄 《挽陈北山》诗：“握笔临池惯，残书映雪勤。”...

三衣的意思：梵文Tricīvara的意译。佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽棃，即大衣或名众聚时衣，在大众集会或行授戒礼时穿着；一种叫郁多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、说戒时穿着；一种叫安陀会，日常作业和安寝时穿用，即内衣。亦泛指僧衣。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·唱导·昙光》：“ 宋 明帝 於 湘宫 设会，闻 光 唱导，帝称善，即敕赐三衣瓶鉢。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“沙门法服，惟有三衣……三衣裁製，部执不同，或缘有宽狭，或叶有小大。” 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“秋江洗一鉢，寒日晒三衣。” 清...

生缘的意思：(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微 不向 吴中 隐，为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。”(2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。”...

外方的意思：(1).山名。即 嵩高 。五岳之一。《书·禹贡》：“ 熊耳 外方 桐柏 ，至于 陪尾 。” 孔颖达 疏：“ 嵩高 山在 颖川 嵩高县 ，古文以为 外方山 。”(2).外地；远方。《南齐书·王琨传》：“外方小郡，当乞寒贱。” 唐 黄滔 《喜侯舍人蜀中新命》诗之二：“来时走马随中使，到日援毫定外方。”《三国演义》第五回：“ 沛国 譙 人 夏侯惇 ，字 元让 ，乃 夏侯婴 之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱駡其师， 惇 杀之，逃于外方。”(3).指向门外。《云笈七籤》卷十一：“列位次坐向外方。”...

未了的意思：[释义](动)没有完结。...

闻说的意思：犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”...