小国学网>诗词大全>同李主敬赋周炼师渔樵耕牧诗四章章十二句(其四)赏析

同李主敬赋周炼师渔樵耕牧诗四章章十二句(其四)

元末明初 · 郭钰
子何为牧,蓬莱之麓。
自驾青牛度函谷,鹤群鹿子还相逐。
芝草松间长未齐,紫苔竹下行迹迷。
南山群羊化为石,日斜归去空无携。
水泠泠,山簇簇。
人间岐路往还复,吁嗟归来乎,吾与尔牧。

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸生活的画面,以牧童的形象引出对仙人周炼师的想象。"子何为牧"开篇,诗人询问为何这位牧童会在蓬莱仙境的山脚下放牧,暗示了他并非寻常人,而是与仙道有关。"自驾青牛度函谷"进一步描绘了牧童驾驭着青牛穿越函谷关的神秘场景,显示出他的超凡脱俗。

"鹤群鹿子还相逐"写出了仙气缭绕的环境中,仙鹤和鹿儿相伴,增添了浓厚的仙人气息。"芝草松间长未齐,紫苔竹下行迹迷"两句,通过描写仙草、松树和紫苔,营造出一种幽深而宁静的环境,让人感受到牧童生活的闲适与自然。

"南山群羊化为石"则运用神话传说,暗示了周炼师的法力高强,连山羊都能化为石头,增强了神秘色彩。最后,"日斜归去空无携"表达了牧童虽然享受着仙境生活,但并未带走世俗的财物,体现了他的淡泊名利。

"水泠泠,山簇簇"是对周围环境的进一步描绘,流水潺潺,山峦叠翠,展现出一幅山水画卷。"人间岐路往还复"则将视线拉回现实,感叹人生道路的曲折反复,而"吁嗟归来乎,吾与尔牧"则是诗人发出的感慨,表达了对这种超脱尘世、与自然和谐共处生活的向往。

总的来说,这首诗以牧童的生活为线索,通过丰富的意象和神话元素,展现了诗人对仙人生活的理想化追求,以及对人世纷扰的反思。

词语解释

簇簇的意思:(1).一丛丛;一堆堆。 唐 白居易 《开元寺东池早春》诗:“池水暖温暾,水清波瀲灩。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。”《红楼梦》第二九回:“到了初一这一日, 荣国府 门前车辆纷纷,人马簇簇。”(2).丛列成行貌。 唐 王建 《横吹曲辞·陇头水》:“ 陇 东 陇 西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住。忆著来时磨剑处。”(3).衣衫鲜明整洁貌。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》:“ 赵二 在混堂内洗了个浄浴,打扮得帽儿光光,衣衫簇簇,自家提了一碗灯笼前来接亲。”...

归去的意思:◎ 归去 guīqù[go back] 回去离家已久,今当归去...

归来的意思:◎ 归来 guīlái[return] 返回原来的地方昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》...

函谷的意思:亦作“ 凾谷 ”。 函谷关 。 三国 魏 曹植 《又赠丁仪王粲》诗:“从军度 凾谷 ,驱马过 西京 。” 唐 李白 《古风》诗之三:“收兵铸金人, 函谷 正东关。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·<出关>的“关”》:“ 老子 的西出 函谷 ,为了 孔子 的几句话,并非我的发见或创造。”...

何为的意思:为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 ...

还相的意思:轮流;递相。《礼记·礼运》:“五行之动,迭相竭也。五行、四时、十二月,还相为本也。” 孔颖达 疏:“犹若孟春则建寅之月为诸月之本,仲春则以建卯之月为诸月之本,是还迴迭相为本也。”《三国志·蜀志·蒋琬传》:“ 叡 大兴众役,还相攻伐。”《魏书·杨津传》:“ 洛周 脱 津 衣服,置地牢下,数日,欲将烹之,诸贼还相諫止,遂得免害。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺,校管籥鐘磬,辨清浊上下之数,分律吕还相之法,去 京房 清宫一筦,调之二年,方合大律。”...

还复的意思:(1).返回,复归。《汉书·赵充国传》:“豪 靡忘 使人来言:‘愿得还復故地。’”《后汉书·光武帝纪下》:“今国有众军,并多精勇,宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏,令还復民伍。”《左传·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ,復 茄 人焉” 晋 杜预 注:“还復 茄 人於 州屈 。”(2).回复;恢复。《后汉书·献帝纪》:“詔除 光熹 、 昭寧 、 永汉 三号,还復 中平 六年。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》:“使发其国之时并童稚,至京师鬚皆白。及还至 燃丘 ,容貌还復少壮。” 唐 玄奘 ...

空无的意思:(1).佛教语。谓一切事物从因缘生,唯心所造,了无自性。《维摩经·菩萨行品》:“观於空无而不捨大悲。”(2).指虚无之境。 晋 陶潜 《归园田居》之四:“人生似幻化,终当归空无。”...

泠泠的意思:◎ 泠泠 línglíng(1) [cool;chilly]∶形容清凉;冷清白露泠泠(2) [(of voice) clear]∶本指流水声。借指清幽的声音...

鹿子的意思:船的桅杆上绞动帆的装置。《乐府诗集·清商曲辞三·懊侬歌八》:“长檣铁鹿子,布帆阿那起。”...

南山的意思:◎ 南山 Nán Shān[Zhongnanshan] 指终南山,在陕西省西安市南...

蓬莱的意思:[释义](名)神话中渤海里仙人居住的地方。 [构成]并列式:蓬+莱...

岐路的意思:(1).岔路。《列子·说符》:“ 杨子 之邻人亡羊,既率其党,又请 杨氏 之竖追之。 杨子 曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’” 三国 魏 曹植 《美女篇》诗:“美女妖且闲,採桑岐路间。” 明 沉鲸 《双珠记·僧榻传音》:“事参商,心悒怏,岐路多亡羊。”《儒林外史》第一回:“人生南北多岐路,将相神仙,也要凡人做。”(2).指离别分手处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“别易会难,古人所重; 江 南饯道,下泣言离……北间风俗,不屑此事,岐路言离,欢笑分首。” 唐 王勃 《杜少...

青牛的意思:(1).黑毛的牛。 南朝 梁简文帝 《乌栖曲》之三:“青牛丹轂七香车,可怜今夜宿倡家。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗:“ 长安 大道连狭斜,青牛白马七香车。” 鲁迅 《故事新编·出关》:“但先给我的那匹青牛刷一下,鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”(2).指土牛。旧时习俗,立春塑土牛用以劝耕。又称“春牛”。《隋书·礼仪志二》:“立春前五日,於州大门外之东,造青土牛两头,耕夫犁具。立春,有司迎春於东郊,竖青幡於青牛之傍焉。”参见“ 打春 ”。(3).《史记·老子韩非列传》“於是 老子 廼著书上下篇,言道...

人间的意思:[释义](名)人类社会。 [构成]偏正式:人(间 [例句]人间乐园。(作定语)[反义]天上...

往还的意思:◎ 往还 wǎnghuán[contact;intercourse;dealings] 去和来;往来...

下行的意思:◎ 下行 xiàxíng(1) [down]∶中国铁路部门规定,列车行驶方向跟上行(朝向北京)相反叫下行(2) [(of a document) be issued to the lower levels]∶公文由上级发往下级文书下行直省。——清· 方苞《狱中杂记》(3) [downriver;downstream]∶船从上游向下游行驶...

行迹的意思:见“ 行迹 ”。亦作“ 行跡 ”。亦作“ 行蹟 ”。1.经行的足迹。 晋 张协 《杂诗》之一:“房櫳无行跡,庭草萋以緑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 晋 简文 为抚军时,所坐牀上尘不听拂,见鼠行跡,视以为佳。” 唐 韦应物 《拟古诗》之一:“驱车背乡园,朔风卷行迹。” 清 吴伟业 《打冰词》:“新戍 云中 千骑马,横津直渡无行迹。”(2).比喻行动的踪迹。 罗文坊 《“向心扫荡”的破灭》:“尽管 日 寇如何狡猾,最终还是没有发现我边区领导机关的行迹所在。”亦作“ 行跡 ”。亦作...

吁嗟的意思:(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》:“吁嗟嘿嘿兮,谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓<和王著作八公山诗>》:“平生仰令图,吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》:“吁嗟,嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗:“吁嗟我与汝,沧海之一粟。”(2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》:“至今儿孙主沙漠,吁嗟 赵 氏何其隆!” 清 黄遵宪 《纪事》诗:“吁嗟 华盛顿 ,及今百年矣。”(3).哀叹;叹息。《孔子家语·执辔》:“民恶其残虐,莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》:“一人吁嗟,...

芝草的意思:灵芝。菌属。古以为瑞草,服之能成仙。 晋 左思 《魏都赋》:“德连木理,仁挺芝草。” 唐 韩愈 《与崔群书》:“凤皇芝草,贤愚皆以为美瑞。” 清 吴伟业 《西田诗》之四:“愿以求长生,芝草堪采食。”...

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