朱文公离骚经赞

拼音版原文

伟wěi兹zī帖tiē上shàng奇qí瑰guī兮xī，羌qiāng笔bǐ力lì之zhī有yǒu神shén。

走zǒu缄jiān{腾téng去qù马mǎ加jiā糸mì}之zhī来lái诏zhào兮xī，并bìng垂chuí枣zǎo而ér足zú珍zhēn。

从cóng鲤lǐ庭tíng而ér载zǎi求qiú兮xī，得dé陈chén亢kàng之zhī异yì闻wén。

书shū三sān闾lǘ之zhī孤gū忠zhōng兮xī，将jiāng争zhēng光guāng兮xī仪yí邻lín。

予yǔ尝cháng窍qiào寘zhì疑yí兮xī，谓wèi意yì或huò有yǒu在zài也yě。

方fāng淳chún熙xī之zhī继jì明míng兮xī，德dé如rú天tiān其qí大dà也yě。

挈qiè道dào统tǒng而ér在zài上shàng兮xī，固gù无wú妒dù邪xié之zhī害hài也yě。

先xiān生shēng之zhī溯sù伊yī濂lián兮xī，又yòu非fēi沅yuán湘xiāng之zhī派pài也yě。

寓yù物wù以yǐ写xiě兴xīng兮xī，自zì前qián世shì以yǐ固gù然rán。

岂qǐ先xiān生shēng之zhī适shì正zhèng兮xī，乃nǎi独dú取qǔ于yú沉chén渊yuān。

行xíng或huò过guò乎hū中zhōng庸yōng兮xī，虽suī为wèi法fǎ而ér不bù可kě。

其qí忠zhōng君jūn爱ài国guó之zhī诚chéng兮xī，亦yì不bù虞yú乎hū后hòu日rì之zhī祸huò。

彼bǐ不bù学xué兮xī，周zhōu公gōng仲zhòng尼ní。

知zhī庄zhuāng士shì与yǔ醇chún儒rú兮xī，或huò羞xiū称chēng之zhī。

律lǜ风fēng雅yǎ之zhī末mò流liú兮xī，若ruò未wèi免miǎn于yú或huò变biàn。

使shǐ交jiāo有yǒu所suǒ发fā兮xī，亦yì足zú以yǐ迪dí天tiān性xìng民mín彝yí之zhī善shàn。

以yǐ今jīn日rì之zhī书shū兮xī，固gù非fēi出chū于yú感gǎn时shí。

则zé异yì时shí之zhī集jí注zhù兮xī，亦yì何hé病bìng乎hū俗sú人rén之zhī悕xī。

原yuán屈qū原yuán之zhī心xīn兮xī，宗zōng国guó之zhī楚chǔ。

作zuò春chūn秋qiū兮xī，固gù安ān在zài乎hū黜chù周zhōu而ér王wáng鲁lǔ。

先xiān儒rú之zhī心xīn兮xī，百bǎi圣shèng之zhī矩jǔ。

藏cáng此cǐ帖tiē兮xī，昭zhāo于yú今jīn古gǔ。

鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对朱熹《离骚经》的赞誉和解读。诗人首先赞赏朱熹的书法技艺高超，如同神妙的羌族笔力，作品珍贵无比。接着提到朱熹深入探究儒家经典，尤其是对屈原孤忠精神的理解，他并非单纯的沅湘派，而是寓物抒怀，遵循古人的传统。岳珂认为朱熹的忠诚和爱国精神超越了中庸之道，虽然可能过于严苛，但并不因此招致祸患。他还批评了当时对庄士和醇儒的轻视，以及对《诗经》风雅传统的某些偏离。岳珂强调朱熹的著作不仅是个人情感的表达，也是为了启发人们遵循天性与伦理。他认为，即使朱熹的写作并非因时而作，未来的集注也不会被世俗所困扰。最后，岳珂表达了对朱熹心系楚国、尊崇古代圣贤的敬仰，以及对朱熹著述深远影响的认可。整首诗充满了对朱熹学术成就的高度评价和对其精神境界的深刻理解。