再题谢君生圹诗后
一朝堕黑劫,千里为幽垠。
人物委虫沙,江山生鬼燐。
哀哉东瀛土,竟与北邙亲!千峰万壑间,惨淡蓬蒿尘。
华表归辽鹤,城郭殊人民。
惘惘市廛间,如行墟墓滨。
真仙泣铜狄,故老悲荆榛!积骨封三观,薄殡盈九闉。
家家守俘馘,日日输鬼薪。
蓬莱气寂寞,薤露声酸辛。
大哉方壶图,亦与生圹均。
生者永埋没,死者永沈沦。
视死如视生,我爱谢茂秦。
谢客愿生天,青山豫卜邻。
地非故乡故,体是陈人陈。
经营壤泉异,封树窀穸新。
嵯峨石翁仲,荦礐瓦麒麟。
世已无华夏,君自享秋春。
于下开隧道,于上开墓门。
未掩苌弘魄,先招屈子魂。
天地供幕席,风火俟转轮。
泰山为?俎,北海为牺樽。
大块为鼻祖,百代为云孙。
太祝岁祈死,少微月告存。
遥悬归寝地,亲署葬诗坟。
生抱无涯感,死抱不朽尊。
未生、未死间,皆以骈牳论。
旷达同司空,滑稽异齐髡。
后有凭吊客,呼作谢公墩。
鉴赏
这首诗由清代诗人洪繻所作,名为《再题谢君生圹诗后》。诗中描绘了对逝者的哀思以及对生死轮回的深刻感悟。
诗的开头以“黄土抟作人”起笔,形象地描述了生命的起源,接着通过“幻成亿万身”表达了生命的多样性。随后,“一朝堕黑劫,千里为幽垠”描绘了生命的终结,千里之地变为幽暗的边界,象征着死亡的降临。接下来的几句“人物委虫沙,江山生鬼燐”,则进一步描绘了生命消逝后的景象,人物化为尘埃,江山却在鬼火中燃烧,寓意着生命的短暂和脆弱。
“哀哉东瀛土,竟与北邙亲!”一句,将东瀛土与北邙山并提,北邙山是中国古代著名的墓地之一,这里借以表达对逝者的深切哀悼。接下来的“千峰万壑间,惨淡蓬蒿尘”描绘了墓地周围的凄凉景象,华表上的辽鹤已归,城郭中的人们也已换了一番面貌,市场与墓地之间界限模糊,仿佛置身于墟墓之中。
“真仙泣铜狄,故老悲荆榛!”一句,通过真仙与故老的哀叹,进一步强化了对逝者的怀念之情。接下来的“积骨封三观,薄殡盈九闉”描绘了墓地的景象,堆积的白骨见证了历史的变迁,薄薄的棺材填满了九个城门,形象地展示了墓地的规模之大。
“家家守俘馘,日日输鬼薪”描绘了墓地周围的生活状态,家家户户守护着逝者的遗骸,每日都为逝者提供祭品。接下来的“蓬莱气寂寞,薤露声酸辛”则通过蓬莱仙境的寂寞与薤露(一种植物)的酸辛声音,表达了对逝者的怀念之情。
“大哉方壶图,亦与生圹均。”一句,通过方壶图(传说中的仙山)与生圹(墓穴)的对比,表达了对生命与死亡的思考。接下来的“生者永埋没,死者永沈沦”强调了生与死之间的不可逆转性。
“视死如视生,我爱谢茂秦。”一句,表达了诗人对生命的珍视,即使面对死亡,也要像对待生命一样去尊重和珍惜。接下来的“谢客愿生天,青山豫卜邻。”则表达了诗人希望逝者能在另一个世界得到安宁的愿望。
“地非故乡故,体是陈人陈。”一句,通过地非故乡与体是陈人的对比,表达了对故乡的思念以及对逝者的怀念。接下来的“经营壤泉异,封树窀穸新。”描绘了墓地的环境变化,土壤、泉水、树木和墓穴都经历了新的变化。
“嵯峨石翁仲,荦礐瓦麒麟。”一句,通过石翁仲(古代墓前的石像)和瓦麒麟的描绘,展现了墓地的庄严与神秘。接下来的“世已无华夏,君自享秋春。”则表达了对逝者在另一个世界的美好生活的祝愿。
“于下开隧道,于上开墓门。”描绘了墓地的结构,通过隧道和墓门的设置,展现了墓地的复杂性和规划性。接下来的“未掩苌弘魄,先招屈子魂。”通过引用苌弘和屈原的故事,表达了对逝者的敬仰之情。
“天地供幕席,风火俟转轮。”一句,通过天地的广阔和风火的循环,表达了对生命与自然的敬畏。接下来的“泰山为?俎,北海为牺樽。”通过泰山和北海的象征,表达了对逝者的尊敬和纪念。
“大块为鼻祖,百代为云孙。”一句,通过大地作为祖先的象征和百代作为子孙的比喻,表达了对生命传承的思考。接下来的“太祝岁祈死,少微月告存。”描绘了祭祀活动的场景,太祝每年祈求逝者的安息,少微每月报告生者的存在。
“遥悬归寝地,亲署葬诗坟。”描绘了诗人对逝者的怀念,通过悬挂归寝地的标志和亲自撰写葬诗来表达对逝者的哀思。
“生抱无涯感,死抱不朽尊。”一句,表达了诗人对生命的无限感慨和对逝者永恒尊严的尊重。接下来的“未生、未死间,皆以骈牳论。”通过未生与未死之间的讨论,表达了对生命本质的思考。
“旷达同司空,滑稽异齐髡。”一句,通过与司空(古代官职)的旷达和齐髡(古代滑稽人物)的对比,表达了诗人对人生态度的思考。
最后,“后有凭吊客,呼作谢公墩。”一句,通过后人对谢君墓地的凭吊,表达了对逝者的永久怀念和对诗人作品的传承。
整首诗通过对逝者的哀思、对生死轮回的深刻感悟以及对生命本质的思考,展现了诗人对生命、死亡和存在的独特见解,同时也表达了对逝者的深深怀念和对生命的珍视。