小国学网>诗词大全>大冶山中有东方寺世传东方曼倩尝读书于此寺后有圣泉凡邑人之乞子于此者随愿辄得僧慧满住持十载无日不醉癸酉冬十二月之吉趺坐示寂九日而色不变人皆携酒来酌师至暮必赪颊泚颡状如醉人然其事甚怪金山贯道人将赴东方之请于其行也戏作三诗送之因纪其事使刻之山中以传好事者(其三)赏析

大冶山中有东方寺世传东方曼倩尝读书于此寺后有圣泉凡邑人之乞子于此者随愿辄得僧慧满住持十载无日不醉癸酉冬十二月之吉趺坐示寂九日而色不变人皆携酒来酌师至暮必赪颊泚颡状如醉人然其事甚怪金山贯道人将赴东方之请于其行也戏作三诗送之因纪其事使刻之山中以传好事者(其三)

宋 · 周紫芝
谁谓灵泉易感通,解令少妇却愁容。
道人应为众生说,此事如何著得侬。

鉴赏

这首诗出自宋代诗人周紫芝之手,名为《东方寺圣泉》。诗中描绘了大冶山中东方寺的圣泉,以及寺中僧侣慧满的故事。

“谁谓灵泉易感通,解令少妇却愁容。”这两句开篇即点出圣泉的神奇力量,能够化解少妇的愁容,暗示泉水具有超凡脱俗的灵性。

“道人应为众生说,此事如何著得侬。”接着诗人提出疑问,道人应当为众生说法,但圣泉之事如何能被理解或描述呢?这里流露出对圣泉神秘性的赞叹与好奇。

整首诗通过叙述圣泉与僧侣的故事,展现了中国古典文学中对于自然神迹与宗教信仰的深刻探索和赞美。诗中蕴含着对生命奇迹的向往与对超自然现象的敬畏之情,同时也体现了诗人对于人性、信仰与自然之间微妙关系的思考。

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