喜雨寄上饶守
宋 · 王洋
东村丛祠闻伐鼓,西村巫家女儿舞。
满城半笑半悲啼,唯有使君心独苦。
使君日日拜土龙,尊彝净洁笾豆丰。
公厨弥月不御肉,七十行老筋力充。
明明上天采民誉,先使千嶂云朣胧。
知公不肯爱珠玉,非玉非珠只雨粟。
如今万室动歌弦,稳保千箱满穜稑。
不须衮衮谈政理,但持此事献天子。
从来上瑞是丰年,会有徵书封玉玺。
有如不掩造物功,尽付妙手归长空。
长空冥冥不可名,请公便作喜雨亭。
满城半笑半悲啼,唯有使君心独苦。
使君日日拜土龙,尊彝净洁笾豆丰。
公厨弥月不御肉,七十行老筋力充。
明明上天采民誉,先使千嶂云朣胧。
知公不肯爱珠玉,非玉非珠只雨粟。
如今万室动歌弦,稳保千箱满穜稑。
不须衮衮谈政理,但持此事献天子。
从来上瑞是丰年,会有徵书封玉玺。
有如不掩造物功,尽付妙手归长空。
长空冥冥不可名,请公便作喜雨亭。
拼音版原文
鉴赏
这首诗描绘了一场喜雨之后的景象,通过对比鲜明的手法表现了作者对于理想社会和现实差距的感慨。诗中开篇即以“东村丛祠闻伐鼓,西村巫家女儿舞”勾勒出一幅集市活跃、民间喜庆的图景,接着“满城半笑半悲啼,唯有使君心独苦”则透露出一种对比,虽然表面上看似欢乐,但其中蕴含着不为人知的忧虑和苦楚。
诗中对“使君”的描写颇为细腻,从日常生活中的礼仪到对民众的关怀,都体现出其德行高尚。尤其是“公厨弥月不御肉,七十行老筋力充”一句,不仅展示了使君的清廉和坚韧,同时也暗示了一种超脱世俗的精神境界。
然而,这种美好的愿景并未能完全实现。诗人通过“明明上天采民誉,先使千嶂云朣胧”一句,表达了对理想与现实之间差距的无奈。在这种情况下,诗人呼吁“但持此事献天子”,似乎是在寻求一种解决之道。
最后,“有如不掩造物功,尽付妙手归长空。长空冥冥不可名,请公便作喜雨亭”一段,诗人将希望寄托于自然的力量,将一切交由上天安排,同时也在期待使君能够建造一个象征着和谐与繁荣的“喜雨亭”。
总体而言,这首诗通过对比和隐喻的手法,展现了诗人对于理想社会的向往以及对现实中的苦难的同情。