怀净土诗(其七)
三圣共成悲愿海,一身孤倚夕阳楼。
秋阶易落梧桐叶,夜壑难藏舴艋舟。
幸有玉池凫雁在,相呼相唤去来休。
鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而略带忧郁的景象,通过细腻的笔触展现了诗人对净土世界的向往与怀想。首句“莲宫只在舍西头”,以“莲宫”象征净土,暗示了诗人内心深处对于理想境界的追求。接着,“易往无人著意修”一句,表达了通往净土之路虽近却少有人关注,隐含了诗人对现实与理想的对比思考。
“三圣共成悲愿海,一身孤倚夕阳楼”两句,运用了象征手法,将“三圣”比喻为理想中的三位导师或守护者,他们共同创造了一个充满悲悯与愿望的海洋。而“一身孤倚夕阳楼”则形象地描绘了诗人独自一人面对夕阳,仿佛在凝视着自己的孤独与渴望,营造出一种既深沉又略带凄美的氛围。
接下来,“秋阶易落梧桐叶,夜壑难藏舴艋舟”两句,通过自然景象的变化,进一步深化了诗人的思绪。秋叶的飘落与夜晚山谷中难以隐藏的小舟,都暗示了时间的流逝和世事的无常,同时也反映了诗人内心的孤独与对永恒的追寻。
最后,“幸有玉池凫雁在,相呼相唤去来休”两句,以“玉池”象征纯净与美好,而“凫雁”则是自由与和谐的象征。这两句表达了诗人对净土世界中和谐共生的美好生活的向往,同时也暗示了即使在现实的困境中,也应保持内心的平静与希望,寻找心灵的慰藉。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对于理想境界的向往与追求,以及在现实与理想之间挣扎的复杂心情。
词语解释
悲愿的意思:佛教语。指慈悲的誓愿。《唯识论》卷四:“或依悲愿,相应善心。” 宋 范成大 《岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵》:“偶然宴坐百千劫,神力悲愿俱无穷。”...
凫雁的意思:亦作“ 鳧鴈 ”。1.野鸭与大雁。有时单指大雁或野鸭。《荀子·富国》:“然后飞鸟鳧雁若烟海。”《楚辞·九辩》:“鳧鴈皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。”(2).鸭与鹅。 唐 温庭筠 《商山早行》诗:“因思 杜陵 梦,鳧雁满回塘。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》:“近东即 迎祥池 ,夹岸垂杨、菰蒲、莲荷,鳧雁游泳其间。”...
凫雁的意思:亦作“ 鳧鴈 ”。1.野鸭与大雁。有时单指大雁或野鸭。《荀子·富国》:“然后飞鸟鳧雁若烟海。”《楚辞·九辩》:“鳧鴈皆唼夫粱藻兮,凤愈飘翔而高举。”(2).鸭与鹅。 唐 温庭筠 《商山早行》诗:“因思 杜陵 梦,鳧雁满回塘。” 宋 孟元老 《东京梦华录·朱雀门外街巷》:“近东即 迎祥池 ,夹岸垂杨、菰蒲、莲荷,鳧雁游泳其间。”...
莲宫的意思:指寺庙。 唐 皇甫冉 《望南山雪怀山寺普上人》诗:“夜夜梦莲宫,无由见 远公 。” 唐 李咸用 《游寺》诗:“无家身自在,时得到莲宫。”...
去来的意思:(1).往来,往返。《商君书·垦令》:“商劳则去来賫送之礼,无通於百县,则农民不飢,行不饰。”《魏书·礼志四》:“各令骑将六人去来挑战,步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》:“所以皷舞群伦,曰官曰差遣曰职而已,又迁徙去来,常无虚日。”(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》:“与王 兴居 去来,亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰:“虽始与 兴居 反,今降,赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗:“乡里却看鬚鬢旧,行藏转觉去来新。”(3).离去。来,语气助词。 南朝 宋 鲍照 ...
三圣的意思:(1).三个圣人。指 尧 、 舜 、 禹 。 汉 董仲舒 《贤良策三》:“道之大原出於天,天不变,道亦不变。是以 禹 继 舜 , 舜 继 尧 ,三圣相受而守一道。”《汉书·高惠高后文功臣表序》:“ 汤 法三圣。” 颜师古 注:“三圣,谓 尧 舜 禹 也。”(2).三个圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 。《孟子·滕文公下》:“我亦欲正人心,息邪説,距詖行,放淫辞,以承三圣者,岂好辩哉,予不得已也。” 朱熹 集注:“三圣, 禹 、 周公 、 孔子 也。”(3).三个圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 ...
梧桐的意思:◎ 梧桐 wútóng[Chinese parasol(tree)] 一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》...
无人的意思:(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。...
西头的意思:(1).西首;西边。《三辅黄图·都城十二门》:“ 长安 城北出西头第一门曰 横门 。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 蔡司徒 在 洛 ,见 陆机 兄弟住参佐廨中,三间瓦屋, 士龙 住东头, 士衡 住西头。” 唐 杜甫 《卜居》诗:“ 浣花 流水水西头,主人为卜林塘幽。”(2).天文有宦者四星,在帝座之西,故“西头”为宦官的代称。《新唐书·高元裕传》:“禁中宦竖恣放,大臣不得进见。 元裕 諫曰:‘今西头势乃重南衙,枢密之权过宰相。’”《宋史·神宗纪二》:“庚寅,以 青唐 大首领 俞龙珂 为...
夕阳的意思:◎ 夕阳 xīyáng[the setting sun] 傍晚的太阳夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》...
相唤的意思:(1).亦作“ 相叫 ”。拱手报名,行相见礼。俗称“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隐纪谈》:“冬至后云:一九、二九,相唤不出手。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“ 吴山 与 金奴 母子相唤罢,到里面坐定吃茶。”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“ 卯奴 道:‘我得这官人救我在这里。’婆婆与 宣赞 相叫。请婆婆吃茶。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“我日里兀自见押司着了皂衫,袖着文字归来,老媳妇和押司相叫来。”(2).互相呼唤。 唐 韦应物 《听莺曲》:“东方欲曙花冥冥,啼鶯相唤亦可听。” 前蜀 毛文锡 ...
幸有的意思:本有;正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三:“ 杜曲 幸有桑麻田,故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词:“不解寄一字相思,幸有归来双燕。”...
夜壑的意思:(1).《庄子·大宗师》:“夫藏舟於壑,藏山於泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也。”后用“夜壑”比喻事物的变化。 唐 黄滔 《景阳井赋》:“青铜有恨,也从零落於秋风;碧浪无情,寧解流传于夜壑。” 宋 刘子翚 《建康六感·宋》诗:“頽波日奔迫,夜壑迁神器。”(2).谓幽深的山谷。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之二:“泉细寒声生夜壑,香销暝靄变晴嵐。”(3).坟墓。 元 本 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》:“程途万里,教人怀夜壑,此去孤坟,望公公看着。” 清 钱谦益 《忠毅李公墓...
一身的意思:◎ 一身 yīshēn(1) [the whole body;all over the body;from head to foot]∶全身,浑身一身正气(2) [suit]∶一套(衣服)一身新衣服(3) [single person]∶一个人孑然一身...
玉池的意思:(1).沼泽名。《文选·张衡<南都赋>》:“於其陂泽,则有 钳卢 、 玉池 、 赭阳 、 东陂 。贮水渟洿,亘望无涯。” 李周翰 注:“皆陂泽名。”(2).仙池。 晋 傅玄 《拟楚篇》:“登 崑崙 ,漱玉池。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康<言志>》:“朝食琅玕实,夕饮玉池津。”(3).池沼美称。 南朝 宋 鲍照 《学刘公干体》诗之四:“彪炳此金塘,藻耀君玉池。” 宋 欧阳修 《荷叶》诗:“採掇本芳陂,移根向玉池。”(4).道教语。指口。《黄庭外景经·上部经》:“玉池清水灌灵根。” 务成子...
愿海的意思:佛教语。谓佛菩萨等普度一切众生的弘愿,似海无涯。《华严经·如来现相品》:“以严浄一切佛国土显示一切大愿海法门。” 隋 江总 《至德二年十一月十二日升德施山斋三宿决定罪福忏悔》诗:“未泛慈舟远,徒令愿海深。” 隋炀帝 《受菩萨戒疏》:“具足成就,皆满愿海。”...
舴艋的意思:◎ 舴艋 zéměng[small boat] 小船只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。——李清照词...
只在的意思:(1).总在;仍在。 宋 苏轼 《殢人娇·赠朝云》词:“朱脣筯点,更髻鬟生彩。这些箇,千生万生只在。” 宋 李莱老 《谒金门》词:“旧恨新愁都只在,东风吹柳带。”《三国志平话》卷中:“见二嫂灵前烧香奠酒啼哭, 关公 笑曰:二嫂休哭,哥哥只在里。”(2).就在。 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗:“只在此山中,云深不知处。”《水浒传》第八回:“那人问道:‘ 薛端公 在何处住?’ 董超 道:‘只在前边巷内。’”《二刻拍案惊奇》卷九:“﹝ 龙香 ﹞心下道:‘佳期只在今夜了,便宜了这酸子。’”...
夕阳楼的意思:古迹名。在 河南 荥阳 。 唐 李商隐 有《夕阳楼》诗。 清 王士禛 《夕阳楼》诗:“僕射陂头踈雨歇,夕阳山映 夕阳楼 。”...