赋桐庐陈守瑞粟图
宋 · 姜特立
仲尼不瑞麟,周公旅命禾。
两圣本一道,胡为有殊差。
麟固首四灵,可贺亦可嗟。
或云一角兽,莫能辨真讹。
鹖雀奏天子,朱雁兴乐歌。
文士颂连理,野夫献嘉瓜。
羽毛草木异,皆物之精华。
于事竟无补,徒然务矜誇。
食乃民之天,有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹,凶年死人如乱麻。
以此较得失,周孔道不颇。
桐庐陈使君,理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬,刑罚从宽科。
民生乐其业,自足致时和。
有农献嘉粟,累累来山阿。
数穗至八九,纷然一何多。
图状竞传玩,志牒争编摩。
使君政将成,为祥理则那。
促归不待满,合上金銮坡。
嘉禾阙补亡,精笔非君何。
两圣本一道,胡为有殊差。
麟固首四灵,可贺亦可嗟。
或云一角兽,莫能辨真讹。
鹖雀奏天子,朱雁兴乐歌。
文士颂连理,野夫献嘉瓜。
羽毛草木异,皆物之精华。
于事竟无补,徒然务矜誇。
食乃民之天,有一皆可嘉。
君不见丰年乐岁人鼓腹,凶年死人如乱麻。
以此较得失,周孔道不颇。
桐庐陈使君,理道蠲烦苛。
蛊敝既振饬,刑罚从宽科。
民生乐其业,自足致时和。
有农献嘉粟,累累来山阿。
数穗至八九,纷然一何多。
图状竞传玩,志牒争编摩。
使君政将成,为祥理则那。
促归不待满,合上金銮坡。
嘉禾阙补亡,精笔非君何。
拼音版原文
鉴赏
这首宋诗《赋桐庐陈守瑞粟图》是姜特立所作,通过对陈守在桐庐治理有方,使得丰年百姓献上嘉粟的描绘,赞扬了他以民为本、轻徭薄赋的政绩。诗人通过麒麟、朱雀、鹖雀等神话传说中的吉祥物与现实中的嘉粟对比,暗示陈守的政绩如同瑞兆,而嘉粟的丰收也象征着社会的和谐与富饶。诗中提到“使君政将成,为祥理则那”,表达了对陈守政绩的肯定和期待,同时也反映出诗人对于民生疾苦的深刻理解,认为真正的祥瑞在于百姓安居乐业,而非单纯的瑞物。最后,诗人以嘉粟的丰收作为陈守政绩的象征,表达了他的赞美之情,并期待他的政绩能够得到朝廷的认可。整首诗语言质朴,寓意深远,展现了宋代文人士大夫对于地方官吏德政的赞赏和期待。