和李太白泰山一首

拼音版原文

泰tài山shān天tiān地dì极jí，邹zōu鲁lǔ圣shèng贤xián关guān。

周zhōu匝zā二èr千qiān里lǐ，卓zhuó然rán位wèi其qí间jiān。

五wǔ文wén合hé泗sì水shuǐ，八bā荒huāng无wú竞jìng山shān。

扶fú舆yú清qīng淑shū运yùn，日rì夜yè何hé曾céng闲xián。

尼ní山shān连lián峄yì阜fù，岂qǐ徒tú翠cuì浮fú鬟huán。

轩xuān辕yuán与yǔ羲xī昊hào，孔kǒng孟mèng垂chuí曾céng颜yán。

正zhèng气qì尽jìn此cǐ出chū，高gāo哉zāi其qí可kě攀pān。

注释

泰山：中国名山，象征尊贵和崇高。
邹鲁：古代地区名，儒家文化的重要发源地。
周匝：环绕。
五文：指泰山上的五色斑斓的岩石纹路。
八荒：古称四方极远之地。
扶舆：大地。
尼山：位于山东，孔子出生地。
峄阜：峄山，另一座山东名山。
翠浮鬟：形容山峦翠绿如秀发环绕。
轩辕：黄帝。
羲皞：伏羲和炎帝。
孔孟：孔子和孟子。
曾颜：孔子弟子颜回和曾参。
正气：正义之气。
高哉：多么高大。

翻译

泰山象征天地的极限，邹鲁之地汇聚着圣贤的精神。
它环绕二千里，独特地屹立在其中。
五彩斑斓的纹路连接着泗水，四周没有能与之匹敌的高山。
承载着清正之气的大地运行不息，从不停歇。
尼山与峄山相连，不只是因为翠绿的山峦如发髻般环绕。
黄帝、伏羲和炎帝，孔子、孟子的教诲流传至今。
正义的力量全由此生发，多么崇高，令人向往攀登。

鉴赏

这首诗描绘了泰山的雄伟景象，以及它在文化与历史上的重要地位。开篇“泰山天地极，邹鲁圣贤关”即将泰山设定为连接天地、孕育圣贤之所，这一设定既表达了泰山的地理特征，也揭示了其深厚的文化底蕴。“周匝二千里，卓然位其间”则形象地展示了泰山宏伟的轮廓和它在广阔地域中的显赫地位。

“五文合泗水，八荒无竞山”中，“五文”可能指的是泰山脚下的五条河流，这些河流汇聚成泗水，显示出泰山丰饶的自然资源；而“八荒无竞山”则强调了泰山在众多山脉中的独一无二。

“扶舆清淑运，日夜何曾闲”表达了诗人对于泰山不懈地赋予它生命力与精神力量的赞美。这里，“扶舆”可能是指泰山如同古代帝王的车辂一样受到崇敬和支持；“清淑运”则形容泰山生机勃勃，日夜不息地展现其非凡之处。

接下来的“尼山连峄阜，岂徒翠浮鬟”中，“尼山”可能是指泰山周围的其他山峰，它们与泰山相连，共同构成了壮丽的景观；而“岂徒翠浮鬟”则表达了诗人对于这些山脉不仅是外在美貌，更有深厚文化内涵的认识。

“轩辕与羲皞，孔孟垂曾颜”一句，直接点出了泰山与中国古代圣贤如黄帝（轩辕）、炎帝（羲皞）以及儒家圣人孔子和孟子的深切关联，这些圣贤的智慧和教诲如同泰山一般永垂不朽。

最后，“正气尽此出，高哉其可攀”则总结了全诗，强调了泰山所蕴含的“正气”（即正直、纯洁的气质）是中国文化传承的源泉，而这种精神力量是人們可以追求和攀登的目标。

这首诗通过对泰山自然景观与文化历史的描绘，展现了诗人对于中华民族根脉深处的情感寄托，以及对于泰山作为文化象征所承载的崇高理想。