赞佛眼叔祖雪堂和尚侍立
宋 · 释昙华
正法眼藏,瞎驴边灭。
父行子随,了无途辙。
老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。
父行子随,了无途辙。
老禅已是错针锥,添得应庵乱饶舌。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是宋代僧人释昙华对中国佛教禅宗理念的表达。"正法眼藏"象征着佛法的真谛,"瞎驴边灭"比喻修行者在摸索真理时的困境,暗示佛法并非外在可见,而是需要内在领悟。"父行子随"则强调禅宗的师徒传承,弟子跟随师父的脚步修行,但又需自行探索,不可拘泥于路径。
"老禅已是错针锥",这里的"老禅"可能指的是年长的禅师,"错针锥"暗指其教导方式可能过于刻板或偏离正道。"添得应庵乱饶舌"则批评某些禅师过度言说,反而扰乱了修行者的清净心,强调禅修的静默与内心的直接体验。
整体来看,这首诗以简洁的语言揭示了禅宗修行中的关键点:直指人心、见性成佛,同时批评了教条主义和不必要的言语指导。