哀秦封君辞
望碧山而不可往兮，渺愁云于天涯。
问九原之安在兮，慨德音之永遐。
维先生之明哲兮，固神启而天赋。
筮遇履而之无妄兮，曰坦坦其幽素。
服兰菊而佩蘅兮，步前修以为度。
春与秋其汲汲兮，恐岁年之迟暮。
惟至美不能以终秘兮，于灿发于文章。
窥门墙乎汉魏兮谐律吕于中唐。
挥贾涕于太息兮，舒孙啸于独伤。
知先生谓为逸民兮，不知者曰其忘世。
言博利以为仁兮，守善藏以为智。
维厥子之登庸兮，亦讵非先生之所施。
繄太邱之率物兮，树东京之高风。
越弘景之退处兮，乃托迹于神农。
众剪剪于寻丈兮，亦孰能知夫所从。
苟此志之不愆兮，又何分乎达与穷。
始趋涂之各异兮，终要归以皆同。
徵孟生之为贞兮，附陶氏之为靖。
曰舆情其既公兮，信棺盖而后定。
彼曷其独不死兮，顾偷生之为幸。
呜呼先生兮，庶其得正。
怅余怀之无聊兮，掩遗编以长谣。
极四方与上下兮，肆远索而旁招。
典刑辽阔兮，里社萧条。
彼水之澨兮，山之椒。
先生不归兮，使我心劳。
鉴赏
这首诗是明代诗人邵宝所作的《哀秦封君辞》，通过哀悼秦封君，表达了对逝者的深切怀念和对其高尚品德的赞美。诗中运用了丰富的意象和情感表达，展现了诗人对逝者生前事迹的追忆以及对其精神品质的颂扬。
诗的开头“违先生盖数载兮”，表达了对逝去多年的先生的怀念之情。接着，“忽南向以兴嗟”一句，通过想象中的南向眺望，抒发了对无法前往悼念的遗憾和哀思。“望碧山而不可往兮，渺愁云于天涯”，进一步深化了这种无法亲临现场的悲痛感。诗人通过询问九原（古代传说中的死者居住之地）的安在，表达了对逝者命运的关切和对德音（美好的声誉或行为）永远消失的感慨。
“维先生之明哲兮，固神启而天赋”，赞扬了逝者卓越的智慧和天赋。接下来的几句描绘了逝者生前的生活态度和道德追求，如“服兰菊而佩蘅兮，步前修以为度”，表现了其高洁的品行和对美好生活的向往。“春与秋其汲汲兮，恐岁年之迟暮”，体现了对时间流逝的忧虑，以及对生命短暂的感慨。
“惟至美不能以终秘兮，于灿发于文章”，表明逝者虽已离世，但其高尚的品质和成就将通过文章流传后世。诗人回顾了逝者在汉魏时期的影响，以及在中唐时期的和谐律吕，表达了对其深远影响的认可。
“挥贾涕于太息兮，舒孙啸于独伤”，通过引用历史人物的情感表达，进一步强调了逝者对后世的触动和影响。诗人指出，人们可能不了解逝者为何选择隐居，但其以博爱为仁、坚守善行的智慧，以及对社会的贡献，值得被铭记。
“维厥子之登庸兮，亦讵非先生之所施”，表达了对逝者后代成功事业的肯定，认为这是逝者精神的延续。诗人还提到了逝者对社会的积极影响，如“繄太邱之率物兮，树东京之高风”。
最后，诗人反思了人生的道路和结局，表达了对逝者正直人格的敬仰和对自身情感的无奈。通过“极四方与上下兮，肆远索而旁招”，诗人展现了对逝者精神世界的探索和对人生意义的思考。全诗以对逝者的怀念和对其精神品质的赞美结束，表达了对逝者永恒价值的认同和对人生真谛的追寻。