小国学网>诗词大全>消夏偶成十五首用上平韵(其十一)赏析

消夏偶成十五首用上平韵(其十一)

近现代 · 黄浚
笔似生姜臼,林翁亦异人。
搜奇谭鸟爪,展纸润龙鳞。
专讲开几社,收身作耋民。
他时欧九史,独行拟宁伦。

词语解释

耋民的意思:年高望重之民。 北魏 郦道元 《水经注·淄水》:“耋民 河间 赵嶷 颂云:‘敷化未朞,元泽潜施;枯源扬澜,涸川涤陂。’”...

独行的意思:◎ 独行 dúxíng(1) [solitary]∶一个人走路踽踽独行(2) [practise his path independently]∶坚持按自己的主张做独行其是...

几社的意思:明 末的文社组织。名为“几社”者,盖取知几其神之义。主要成员有 陈子龙 、 夏允彝 、 徐孚远 、 何刚 等人。其文学主张颇受前后七子影响,作品则对政治的混浊、民生的疾苦有所揭露。 明 亡后, 陈子龙 等数人曾致力抗 清 。...

讲开的意思:开讲。 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·慧眺》:“承象王 哲公 在 下龙泉 讲开《三论》,心生不忍,曰:‘《三论》明空,讲者著空。’” 唐 道宣 《续高僧传·义解十一·灵睿》:“ 武德 二年, 安州 暠公 上 蜀 ,在 大建昌寺 讲开《大乘》, 睿 止法延三年。”...

龙鳞的意思:(1).龙的鳞甲。《文选·司马相如<子虚赋>》:“其土则丹青赭堊,雌黄白坿,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞。” 李善 注:“ 郭璞 曰:‘如龙之鳞彩也。’” 吕向 注:“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。”(2).《韩非子·说难》:“夫龙之为虫也,柔可狎而骑也,然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,説者能无婴人主之逆鳞,则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。《后汉书·光武帝纪上》:“天下士大夫捐亲戚,弃土壤,从大王於矢石之间者,其计固望其攀龙鳞,附凤翼,以成其所志耳。” 唐 吴兢 《贞观政要·论任...

鸟爪的意思:(1).鸟的脚爪。多比喻仙人纤细的手指。 晋 葛洪 《神仙传·麻姑》:“ 麻姑 鸟爪。”《云笈七籤》卷一○九引 晋 葛洪 《神仙传·蔡经》:“又 麻姑 手爪,不似人形,皆似鸟爪。” 宋 马令 《南唐书·方术传·耿先生》:“女冠 耿先生 ,鸟爪玉貌,宛然神僊。” 宋 陆游 《书怀》诗:“招呼方瞳翁,邂逅鸟爪仙。”(2).一种上好的茶叶。 宋 梅尧臣 《平山堂留题》诗:“ 陆羽 井苔黏瓦缸,煎鐺泻鼎声淙淙。雨牙鸟爪不易得,碾雪恨无居士 庞 。”(3).山峰名。在今 南京 锺山 。 宋 苏轼 《同...

奇谭的意思:见“ 奇谈 ”。...

生姜的意思:◎ 生姜 shēngjiāng[ginger] 为姜科植物姜的根茎。形状粗而不规则,极辣而有芳香,广泛用作香料,有时入药...

收身的意思:(1).指隐退。 唐 韩愈 《和仆射相公朝回见寄》:“放意机衡外,收身矢石间。” 宋 陆游 《闲咏》之五:“危途九折浩无津,晚幸收身作散人。” 清 顾炎武 《将远行作》诗:“收身蓬艾中,所之若穷途。”(2).缩着身体。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“﹝ 张君瑞 ﹞曲匝了半餉,收身强起。”...

搜奇的意思:谓寻求奇特语句或杰出人才、奇异事物。 唐 司空图 《争名》诗:“争名岂在更搜奇,不朽纔消一句诗。” 明 黄周星 《登洞庭西山缥缈峰放歌》:“我来终是苦骄阳,搜奇讨胜空徬徨。” 清 戴名世 《<傅天集>序》:“今天子仁圣,迈於 成周 ,搜奇拔滞,鑾舆所至,无遗贤焉。” 汪辟疆 《<集异记>叙录》:“此书虽为小説家言,然 唐 宋 以来,其所以流传不废者,实以文辞雅饰,搜奇述异,雋永可观。”...

他时的意思:(1).昔日;往时。《史记·秦始皇本纪》:“他时 秦 地不过千里,赖陛下神灵明圣,平定海内。” 唐 杜甫 《九日》诗:“他时一笑后,今日几人存?” 唐 杜甫 《社日两篇》诗之二:“今日 江南 老,他时 渭 北童。”(2).将来,以后。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗:“若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。”《太平广记》卷一四○引《广德神异录·僧一行》:“ 唐 开元 十五年, 一行禪师 临寂灭,遗表云:‘他时慎勿以宗子为相,蕃臣为将。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州...

异人的意思:亦作“异人”。1.他人;别人。《诗·小雅·頍弁》:“岂伊异人,兄弟匪他。” 高亨 注:“异人,别人,外人。”《史记·老子韩非列传》:“规异事与同计,誉异人与同行者,则以饰之无伤也。” 清 唐甄 《潜书·吴弊》:“ 吴 人发塚,非异人,即其子孙也。”(2).不寻常的人;有异才的人。《史记·平津侯主父列传》:“上方欲用文武,求之如弗及。始以蒲轮迎 枚生 ,见 主父 而嘆息。羣臣慕向,异人并出。” 晋 陆机 《辨亡论》上:“异人辐凑,猛士如林。” 唐 杜甫 《过郭代公故宅》诗:“磊落见异人,岂伊常情度。”...

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