九座山中即事二首(其二)
宋 · 苏钦
携僧缓步听溪声,课仆疏筠出翠屏。
泉石膏肓吾自许,馀生应不愧山灵。
泉石膏肓吾自许,馀生应不愧山灵。
注释
携僧:带着僧人。缓步:悠闲地走。
溪声:溪水声。
课仆:吩咐仆人。
疏筠:清理竹丛。
翠屏:翠绿的屏风。
泉石膏肓:对山水痴迷到极点。
吾自许:我自认为如此。
馀生:余下的岁月。
愧山灵:不会辜负山川的灵气。
翻译
我带着僧人悠闲地漫步,倾听溪水潺潺的声音。吩咐仆人清理竹林,让青翠的竹子展现出来,如同一幅翠绿的屏风。
鉴赏
这是一首描绘山中生活的诗,通过对自然景观和个人情感的细腻描写,展现了诗人与大自然和谐相处的情怀。
“携僧缓步听溪声”,诗人手挽禅师,一同在溪边漫步,聆听着潺潺溪水的声音。这不仅是对视觉的享受,也是对听觉的愉悦,是一种心灵的洗礼。这里的“携僧”显示了诗人与佛法之间的亲近,而“缓步听溪声”则展现了一种超脱尘世、宁静致远的情境。
“课仆疏筠出翠屏”,诗人指示仆从整理竹篱,竹籭逐渐显露出绿意盎然的竹叶。这一行为在诗中不仅是对自然之美的欣赏,也蕴含着一种生活态度——在忙碌与宁静之间寻找平衡。
“泉石膏肓吾自许”,泉水潺潺,石头清凉,诗人在这样的环境中获得了内心的满足和安宁。这里的“吾自许”表达了一种对自己生活选择的肯定,是一种精神上的自我认可。
“馀生应不愧山灵”,诗人的生命在大自然中得到了延续,未来的人生将与山灵相伴而行。这一句流露出诗人对于未来的期待和信心,以及对大自然之神秘力量的敬畏之情。
总体而言,这首诗通过细腻的情感表达和生动的景物描写,展现了诗人与山林之间深厚的情感联系,是一幅美丽的山居生活图画。