重送初上人参礼光公

鉴赏

这首诗由元末明初的倪瓒所作，名为《重送初上人参礼光公》。诗中描绘了一幅充满禅意与自然和谐的画面，通过阿育王塔、山气、春冬温、莲花台、多罗树以及中有人谈不二门等元素，营造出一种超脱尘世、静谧祥和的氛围。

首句“阿育王塔舍利存”，以阿育王塔象征佛教文化的传承，塔内存放的舍利则代表了佛法的精髓。这一句既点明了佛教的主题，也暗示了对智慧与精神追求的重视。

“山气无雪春冬温”一句，通过描述山间之气在春冬季节温暖如春，暗示了内心的平静与外界环境的和谐统一，表达了诗人对自然与心灵相通的向往。

“莲花台近多罗树”中的莲花台与多罗树，分别象征着佛教中的清净与智慧。莲花常被佛教视为纯净与解脱的象征，而多罗树则是佛陀成道之地的标志，这两者并置，进一步强化了诗中的禅宗意味。

最后一句“中有人谈不二门”尤为精妙，直接点出了禅宗的核心思想——“不二法门”。这里的“中有人谈”，不仅指实际的对话，更寓意着在内心深处，通过修行达到与宇宙真理的契合。不二门即是一切事物的本质与真相，强调了超越表象、直达本源的精神追求。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了作者对佛教精神的深刻理解和对内心世界的细腻探索，同时也传达了对自然和谐与精神自由的向往。

词语解释

阿育的意思：象声词。呼痛声。 章炳麟 《新方言·释词》：“若今时小儿痛，父母以口就之曰‘燠休’代其痛也。今人呼曰‘燠休休’，或呼‘如由’，或转呼曰‘阿育’，皆一语也。”...

不二的意思：◎ 不二 bù’èr(1) [consistent]∶没有两样,一致和相同的君令不二(2) [single-minded loyal]∶专一,不变心对革命坚贞不二...

冬温的意思：谓冬天温暖。 晋 陆云 《登台赋》：“游阳堂而冬温，步阴房而夏凉。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“ 林邑国 ， 汉 日南 象林 之地，在 交州 南千餘里。其国延袤数千里，北与 驩州 接。地气冬温，不识冰雪，常多雾雨。”...

多罗的意思：(1).梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。 唐 玄奘 《大唐西域记·恭建那补罗国》：“城北不远有多罗树林，周三十餘里。其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不採用。” 唐 杜甫 《山寺》诗：“吾知多罗树，却倚莲花臺。”参阅《翻译名义集·林木》。(2).食器。《南史·夷貊传上·扶南国》：“﹝ 毗騫王 ﹞常遗 扶南王 纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受五升，又如椀者受一升。”(3).脂粉盒。《太平御览》卷七一七引 南朝 ...

二门的意思：◎ 二门 èrmén[second gate leading to main court] [较大的院落等]大门里面的一道门...

莲花的意思：◎ 莲花 liánhuā[lotus flower;water-lily; lotus flower] 莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味...

山气的意思：(1).山中的云雾之气。 汉 淮南小山 《招隐士》：“山气巃嵸兮石嵯峨，谿谷崭巖兮水曾波。” 唐高宗 《九月九日》诗：“野浄山气歛，林疏风露长。” 金 元好问 《僧寺阻雨》诗：“山气森岑入葛衣，砧声偏与客心期。” 曹禺 《北京人》第三幕：“石牌楼后面的夕阳在西方一抹淡紫的山气中隐没下去。”(2).山中气候；山中空气。 明 袁宗道 《夏日小斋杂兴》诗之三：“最怜山气爽，徙榻傍窗纱。” 郭沫若 《游里加湖》：“傍晚在湖边林际散步，山气肃穆，沁人心脾。”...

舍利的意思：[释义](名)佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成珠状的东西，后来也指德行较高的和尚死后烧剩的骨头。也叫舍利子(zǐ)。〈外〉梵文。...

有人的意思：(1).谓有杰出的人物。《晋书·忠义传序》：“ 卞壼 、 刘超 、 钟雅 、 周虓 等已入列传，其餘即敍其行事，以为《忠义传》，用旌 晋氏 之有人焉。” 唐 韩愈 《兴元少尹房君墓志》：“ 房 故为官族，称世有人。”(2).谓有靠山。如：朝中有人好做官。(3).泛指有某人。《孟子·尽心下》：“有人曰：‘我善为陈，我善为战，大罪也。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“樱桃小口娇声颤，不防花下，有人肠断。” 巴金 《春》一：“有人从梅林那面走过来，发出了这样的叫声。”...

中有的意思：即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。...

阿育王的意思：梵语。或译作 阿输迦 。意为 无忧王 。为古 印度 名王 旃陀罗笈多 之孙， 宾头沙罗 之子，初奉婆罗门教，后皈依佛教，崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令，刻在山岩或石柱上，并派人到国外传教，对以后佛教的发展有很大影响。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 坏七塔，作八万四千塔，最初作大塔，在城南二里餘…… 阿育王 于此作 泥梨城 。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“公元前三世纪中，有 阿育王 信奉佛教，供养僧徒。”...

不二门的意思：指无可比拟、独一无二的门道或技艺。...

莲花台的意思：见“ 莲臺 ”。...