怀归(其二十七)
世情何按剑,吾道合抽簪。
黄鸟春林语,秋虫夜雨吟。
中怀聊自喻,山水寤言深。
鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而深沉的画面。首句“盘礴高雯上”可能是指山势险峻,高雯(雯为云彩)缭绕,展现了壮丽的自然景观。接下来的“萧疏万树阴”则描绘了树木稀疏,形成大片阴凉,透露出一种清冷而寂寥的氛围。
诗人通过“世情何按剑”一句,表达了对世俗纷争的感慨,暗含着对平静生活的向往。而“吾道合抽簪”则表达了诗人想要超脱尘世,回归自然或隐逸之道的决心。黄鸟在春林中的鸣叫和秋虫夜晚雨中的低吟,象征着季节更迭与生命的循环,也寓示着诗人内心的宁静与思考。
最后两句“中怀聊自喻,山水寤言深”,诗人将自己的心境比作山水,暗示内心深处的情感与自然景色相互交融,意境深远,表达了诗人对归隐生活的深深向往和对人世浮沉的深刻反思。整体来看,这是一首寓言性较强的抒怀诗,体现了明代文人士大夫的隐逸情怀。
词语解释
按剑的意思:...
抽簪的意思:谓弃官引退。古时作官的人须束发整冠,用簪连冠于发,故称引退为“抽簪”。《文选·沉约<应诏乐游苑饯吕僧珍诗>》:“将陪告成礼,待此未抽簪。” 李善 注引 锺会 《遗荣赋》:“散髮抽簪,永纵一壑。” 唐 李深 《游烂柯山》诗:“真兴得津梁,抽簪永游衍。” 宋 乐史 《广卓异记·御制送诗并序》:“遗荣期入道,辞老竞抽簪。” 清 曹寅 《半轩至真州舟次即事》诗之二:“终须霖雨去,未老慎抽簪。”...
道合的意思:志趣相同;气味相投。《北史·高熲传》:“帝劳之曰:‘公伐 陈 后,人云公反,朕已斩之。君臣道合,非青蝇所间也。’” 宋 王安石 《送章宏》诗:“道合由来不易谋,岂无 和氏 识 荆 璆?”...
盘礴的意思:亦作“ 盘薄 ”。 1.广大,雄伟。《汉书·司马相如传上》“珉玉旁唐” 颜师古 注引 晋 郭璞 曰:“旁唐言盘礴。” 唐 杨炯 《西陵峡》诗:“絶壁耸万仞,长波射千里,盘薄 荆 之门,滔滔南国纪。” 宋 文天祥 《建康》诗:“ 金陵 古会府,南渡旧陪京,山势犹盘礴, 江 流已变更。” 元 辛文房 《唐才子传·戴思颜》:“有诗名,气宇盘礴,每有过人。” 明 李东阳 《宿刘谏议祠用前韵》:“江山盘礴堪舆气,精爽分明梦觉时。”(2).奋发貌。 宋 秦观 《曾子固哀词》:“辰来迟而去速兮,固前俢以跋疐,方盘礴而上...
山水的意思:[释义](1) (名)基本义:山上流下来的水。 (2) (名)山和水;泛指有山有水的风景。桂林山水甲天下。(作主语) (3) (名)指以风景为题材的中国画。 [构成]并列式:山+水...
世情的意思:[释义](名)社会上的情况,人情。 [构成]偏正式:世(情 [例句]不懂世情。(作宾语)...
树阴的意思:[释义](名)(~儿)树木枝叶在日光下所形成的阴影。 [构成]偏正式:树(阴 [例句]树阴可以遮住阳光。(作主语)...
寤言的意思:(1).醒后说话。《诗·卫风·考槃》:“独寐寤言,永矢弗諼。”《文选·张华<杂诗>》:“伏枕终遥昔,寤言莫予应。” 李周翰 注:“寤言,谓卧而语无人应我也。” 明 李攀龙 《录别》诗:“寤言怀往路,揽衣从此兴。”(2).晤言,相会而对语。 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》:“君子谓 黔娄 妻为乐贫行道。诗曰:‘彼美淑姬,可与寤言。’”今本《诗经》作“晤言”。 南朝 齐 王融 《同沉右率诸公赋鼓吹曲二首·巫山高》:“彼美如可期,寤言纷在瞩。”...
吾道的意思:我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。”...
萧疏的意思:◎ 萧疏 xiāoshū(1) [desolate;be sparse but graceful;be thinly scattered]∶凄凉的,孤寂的白云飞雨过南山,碧落萧疏春色闲。——《封神演义》(2) [thinly scattered]∶清冷疏散;稀稀落落的瓠叶转萧疏。——杜甫《除架》...
中怀的意思:(1).内心。 汉 苏武 《别诗》之二:“幸有弦歌曲,可以喻中怀。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》:“前事思如昨,中怀写向谁?” 清 刘大魁 《赠资政大夫吴府君墓表》:“其为人中怀坦直,好善,喜施与。”(2).犹五中。指内脏。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》:“长姊奄逝,中怀殞裂。”...
自喻的意思:(1).自晓;自解。 汉 班固 《答宾戏》:“又感 东方朔 、 扬雄 自喻以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时,曾不折之以正道,明君子之所守,故聊復应焉。” 唐 戴叔伦 《客舍秋怀呈骆正字士则》诗:“无言堪自喻,偶坐更相悲。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》:“ 程子 创説个气质之性,殊觉崚嶒。先儒于此,不儘力説与人知,或亦待人之自喻。”(2).自譬,自比。《汉书·贾谊传》:“ 屈原 , 楚 贤臣也,被谗放逐,作《离骚赋》,其终篇曰:‘已矣!国亡人,莫我知也。’遂自投江而死。 谊 ...