赠庵中老僧僧解相人术少尝游历江南晚归庵中
业净六根成慧眼，身无一物寄茆庵。
厨边引涧宁须汲，松下翻经几到龛。
若使焚香能证道，前身应说是香严。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是明代诗人唐顺之所作，题为《赠庵中老僧》，内容主要描绘了一位长期修行的老僧生活。首句“早从祝发事栖岩”表明僧人很早就剃发出家，选择在山岩间修行；“为礼名师每向南”则体现了他对佛法的虔诚和对高僧的敬仰，常常向南方的名师求教。
“业净六根成慧眼”描述了僧人通过修行净化身心，达到了洞察事物本质的智慧之眼；“身无一物寄茆庵”则展现了他物质生活的简单，仅有一茅庵作为居所，身无长物。
“厨边引涧宁须汲，松下翻经几到龛”两句描绘了僧人的日常生活，他在溪边取水煮饭，松树下研读佛经，生活虽然简朴，但精神世界丰富。
最后，“若使焚香能证道，前身应说是香严”表达了诗人对僧人通过焚香静心修炼，有望达到悟道境界的赞叹，暗示这位老僧可能有着深厚的佛学造诣，甚至可能是前世香严宗的高僧转世。
整体来看，这首诗赞美了僧人的禅定生活和深厚的佛法修为，体现了作者对僧人修行生活的敬仰和对佛教智慧的向往。
词语解释
边引的意思：旧时官府发给盐商、茶商等在边地经商的凭证。 明 卢象昇 《密陈边计疏》：“除内庭区画措办外，所不足者，莫若起废弁，召商贾，开事例，中边引，通马市以充之。”《明史·食货志四》：“於是姦人专以收买边引为事，名曰囤户，告掣 河 盐，坐规厚利。”《清史稿·食货志五》：“ 四川 有腹引、边引、土引之分。腹引行内地，边引行边地，土引行土司。”...
翻经的意思：(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。” (2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 ...
焚香的意思：◎ 焚香 fénxiāng(1) [burn joss sticks]∶烧香焚香拜佛(2) [light joss sticks]∶点燃香支焚香祷告...
慧眼的意思：[释义](名)原是佛教用语，指能认识到过去未来的眼力。今泛指敏锐的眼力。 [构成]偏正式：慧（眼 [例句]慧眼识英雄。（作主语）...
六根的意思：◎ 六根 liùgēn[(Buddha)the six senses:eye,ear,nose,tongue,body and mind] 佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根六根不除六根清净...
名师的意思：◎ 名师 míngshī(1) [famous teacher or master]∶名望高的教师、师傅(2) [famous troops]∶有威名的军队名师百万...
栖岩的意思：亦作“栖巖”。栖息于山岩。指隐居山林。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“庐园当栖巖，卑位代躬耕。” 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗：“託身青云上，栖巖挹飞泉。”...
前身的意思：[释义](1) （名）本为佛教用语；指前世的身体；今指事物演变中原来的组织形态或名称等。 (2) （名）（前身儿）上衣、袍子等前面的部分。 [构成]偏正式：前（身 [例句]人民解放军的前身是工农红军。（作主语）这件衣服的前身脏了。（作主语）...
若使的意思：假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”...
说是的意思：惯用语。表示转述别人的话。《红楼梦》第九六回：“ 蟠儿 那里，我央 蝌儿 去告诉他，説是要救 宝玉 的命，诸事将就，自然应的。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“记得我十五岁那年，我父亲从 杭州 商号里寄信回来，説是身上有病，叫我到 杭州 去。”...
松下的意思：(1).松树之下；松间。 唐 李白 《淮南卧病书怀》诗：“风入松下清，露出草閒白。” 唐 贾岛 《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。” 宋 梅尧臣 《对雪忆往岁钱塘西湖访林逋》诗之一：“折竹压篱曾碍过，却穿松下到茅庐。”(2).古地名。《吕氏春秋·行论》：“ 松下 乱，先君以不安弃羣臣也。” 高诱 注：“ 松下 ，地名也。”...
香严的意思：佛教语。香洁庄严。《维摩诘经·香积佛品》：“时彼佛与诸菩萨方共坐食，有诸天子皆号香严，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，供养彼佛及诸菩萨。”《楞严经》卷五：“如来印我，得香严号；尘气倏灭，妙香密圆，我从香严，得阿罗汉。” 宋 黄庭坚 《有闻帐中香以为熬蝎者戏用前韵》之一：“但印香严本寂，不必丛林徧参。”...
一物的意思：(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物...
证道的意思：犹悟道。 宋 陈善 《扪虱新话·汉儒误读＜论语＞》：“予旧曾为中庸之説，谓《中庸》者，吾儒证道之书也。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“吾辈求友之胜己者，欲以证道，所谓三上 洞山 ，九到投子是也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·紫花和尚》：“时有僧善参玄，因遣人邀至，使就榻前讲《楞严》。生每听一节，都言非是，乃曰：‘使吾病痊，证道何难。’”...
祝发的意思：(1).断发。指中原以外地区少数民族的习俗和装束。《列子·汤问》：“南国之人，祝髮而裸。” 晋 张协 《杂诗》之五：“昔我资章甫，聊以适诸 越 。行行入幽荒， 甌 骆 从祝髮。”《新唐书·西域传上·焉耆》：“﹝ 焉耆国 ﹞俗，祝髮毡衣。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“旃裘之长，顿顙而讋服；祝髮之渠，回面而奔走，靡不投利兵而袭冠带，焚僭服而请印綬。”(2).削发出家为僧尼。《新唐书·杨元琰传》：“ 敬暉 等为 武三思 所构， 元琰 知祸未已，乃诡计请祝髮事浮屠，悉还官封。” 宋 王明清 《挥麈后...