寄院主净慧大师
宋 · 韩琦
祖风门法在坤维,早厌京尘杖锡归。
已大化缘兴佛事,更穷真际得禅机。
人观相好咸生信,师顾庄严亦谓非。
冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微。
已大化缘兴佛事,更穷真际得禅机。
人观相好咸生信,师顾庄严亦谓非。
冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微。
鉴赏
这首诗是宋代诗人韩琦所作的《寄院主净慧大师》。诗中描绘了对净慧大师修行与智慧的高度赞美。首句“祖风门法在坤维”,开篇即点明大师遵循的佛教传统与法门,位于大地之位,寓意深远。接着“早厌京尘杖锡归”一句,展现了大师对世俗生活的厌倦,选择远离尘嚣,遁入佛门,以锡杖为伴,归隐山林。
“已大化缘兴佛事,更穷真际得禅机”两句,赞扬大师不仅在人间广结善缘,弘扬佛法,更是在深入禅修中领悟到佛法的精髓。接下来“人观相好咸生信,师顾庄严亦谓非”则描述了大师的外在形象与内在修为都令人信服,他的庄严并非虚饰,而是源自内心的纯净与智慧。
最后,“冈指牛眠今果验,益知囊诀尽精微”两句,通过一个具体的例子——指明牛眠之地如今应验,进一步说明大师的智慧与预见能力,同时也暗示大师所掌握的佛法知识深邃而全面。整首诗通过对净慧大师修行经历和成就的描绘,表达了对大师的崇敬之情,以及对其佛法智慧的深刻理解与赞赏。