同诸公登慈恩寺浮图

拼音版原文

香xiāng界jiè泯mǐn群qún有yǒu，浮fú图tú岂qǐ诸zhū相xiāng。
登dēng临lín骇hài孤gū高gāo，披pī拂fú欣xīn大dà壮zhuàng。

言yán是shì羽yǔ翼yì生shēng，迥jiǒng出chū虚xū空kōng上shàng。
顿dùn疑yí身shēn世shì别bié，乃nǎi觉jué形xíng神shén王wáng。

宫gōng阙quē皆jiē户hù前qián，山shān河hé尽jìn檐yán向xiàng。
秋qiū风fēng昨zuó夜yè至zhì，秦qín塞sāi多duō清qīng旷kuàng。

千qiān里lǐ何hé苍cāng苍cāng，五wǔ陵líng郁yù相xiāng望wàng。
盛shèng时shí惭cán阮ruǎn步bù，末mò宦huàn知zhī周zhōu防fáng。

输shū效xiào独dú无wú因yīn，斯sī焉yān可kě游yóu放fàng。

注释

香界：指超脱世俗的仙境。
浮图：佛塔。
骇：惊叹。
披拂：形容动作轻盈，如风吹动。
言：比喻言语或思想。
迥出：远远超出。
斯：这。
游放：自由自在地游历。

翻译

超脱尘世的香界，佛塔并非凡俗之相。
登高远望，令我惊叹其孤独崇高，披拂之间感受其雄伟壮丽。
言语如鸟之双翼，翱翔于广袤虚空之上。
忽然间感到自身与世隔绝，仿佛形神合一，成为主宰。
宫殿如门户在眼前，山河如屋檐下延伸。
秋风昨夜吹过，秦地边塞显得格外清朗开阔。
千里大地一片苍茫，五陵遗迹相互辉映。
身处盛世，我深感自己不如阮籍洒脱，做个小官也懂得谨慎防范。
想要贡献却无从入手，如此情境，只能任由心神游荡。

鉴赏

此诗描绘了诗人与友人一同登临慈恩寺浮图的景象和心境。开篇“香界泯群有，浮图岂诸相”即点出了主题，香界是佛教中的清净国土，这里用来形容慈恩寺的庄严与神圣。而“浮图”则是指寺庙中的佛塔，或许是指某种特殊的建筑结构。“泯群有”和“岂诸相”则表明这种景象超凡脱俗，令人赞叹。

接着，“登临骇孤高，披拂欣大壮”展示了诗人登临之时的心情与所见。骇然是因为高峻的景象而生出敬畏之心，而“披拂欣大壮”则显示出一种开阔的视野和心胸。

“言是羽翼生，迥出虚空上”用了比喻的手法，将登临的体验比作长出羽翼，飞跃于虚空之上，这里蕴含着诗人追求超脱尘世、通向高远境界的情怀。

“顿疑身世别，乃觉形神王”则是说在这种环境和心境中，诗人才觉察到自己的身体似乎与世间隔离，而精神却达到了至尊的状态。

“宫阙皆户前，山河尽檐向”描绘了从高处所见的壮丽景色。宫阙、山河都在眼前展开，如同是为诗人而设的天然画卷。

“秋风昨夜至，秦塞多清旷”则转入秋日之感。秋风给人以萧瑟之感，而“秦塞”，即古代边塞，也因秋风而显得更加寥廓。

“千里何苍苍，五陵郁相望”中，“千里何苍苍”形容长途的荒凉与辽阔，而“五陵郁相望”则是说五座古墓（即汉高祖刘邦等五位帝王之陵）在视线内交错，表现出一种历史的沉重感。

“盛时惭阮步，末宦知周防”中，“盛时”指的是繁华的时候，而“惭阮步”则表达了对过往辉煌时代的回忆与反思。而“末宦”，即晚年或晚景，诗人在此表露了对未来不确定性的担忧和防备之心。

最后，“输效独无因，斯焉可游放”则是说既然功名利禄都已无从追求，那么就让自己随遇而安，游于自然之中吧。这里流露出一种超脱世俗的豁达与自在。

总体来说，这首诗通过对高峻景象的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人追求精神自由、超越尘世的内心世界，以及面对历史沧桑时所表现出的哲思。