司业李公哀挽
元 · 贡奎
山立庭绅耸众观,名高真不愧儒冠。
文章清庙藏琛玉,勋业乌台振羽翰。
誉重朝端知有子,贫怜身后似无官。
百年耆旧凋零尽,展卷哀辞忍泪看。
文章清庙藏琛玉,勋业乌台振羽翰。
誉重朝端知有子,贫怜身后似无官。
百年耆旧凋零尽,展卷哀辞忍泪看。
鉴赏
这首元代诗人贡奎所作的《司业李公哀挽》诗,通过对逝者李公的追忆与悼念,展现了对李公高尚品德和卓越成就的高度评价。诗中运用了丰富的意象和比喻,如“山立”、“名高”、“文章清庙藏琛玉”等,形象地描绘了李公的威严形象和学问之深。
“山立庭绅耸众观”,以山峰挺立的形象比喻李公的威严与卓然不群,同时“庭绅”暗示其在社会中的地位与影响力。“名高真不愧儒冠”,赞扬李公的名声与儒家学者的身份相称,没有辜负这一称号。“文章清庙藏琛玉”,用“清庙”象征朝廷,将李公的文章比作珍贵的玉石,强调其作品的高雅与价值。“勋业乌台振羽翰”,通过“乌台”(古代官署名)与“振羽翰”(振翅飞翔的羽毛),表达了李公在政绩上的显著成就和影响。
后半部分则转向对李公个人品质的赞美与哀思:“誉重朝端知有子,贫怜身后似无官”,既肯定了李公在朝堂上的声誉,也关注到了其家庭生活的艰辛与孤独。“百年耆旧凋零尽,展卷哀辞忍泪看”,感叹时间的无情,以及李公作为一代耆宿的离世,使得后人只能通过阅读他的遗作来缅怀与哀悼。
整体而言,这首诗不仅深情地表达了对李公的敬仰与怀念,也体现了对逝者身后事的关怀,以及对传统美德的颂扬。通过丰富的意象和情感的细腻表达,展现了中国古典文学中哀挽诗的独特魅力。