古风敬饯吉州梁史君

拼音版原文

南nán方fāng儒rú先xiān囿yòu三sān山shān，山shān中zhōng豹bào蔚wèi推tuī拍pāi鸾luán。

手shǒu拏ná枝zhī桂guì下xià广guǎng寒hán，身shēn作zuò德dé星xīng南nán斗dòu间jiān。

治zhì行xíng第dì一yī闻wén九jiǔ关guān，再zài分fēn鱼yú书shū朱zhū两liǎng幡fān。

丰fēng湖hú夜yè敲qiāo坡pō老lǎo门mén，螺luó浦pǔ晓xiǎo酌zhuó六liù一yī泉quán。

露lù冕miǎn暮mù月yuè惠huì化huà傅fù，清qīng原yuán改gǎi色sè白bái鹭lù妍yán。

白bái叟sǒu鼓gǔ腹fù黄huáng童tóng颠diān，麴qū生shēng打dǎ开kāi禁jìn酒jiǔ国guó。

云yún子zǐ凑còu集jí移yí粟sù船chuán，向xiàng来lái醉zuì人rén号hào一yī瑞ruì。

如rú今jīn醉zuì人rén横héng路lù眠mián，满mǎn城chéng米mǐ贱jiàn酒jiǔ更gèng贱jiàn。

尽jìn道dào人rén皆jiē有yǒu一yī天tiān，如rú何hé癖pǐ爱ài香xiāng火huǒ缘yuán。

三sān章zhāng叫jiào阍hūn觅mì散sàn仙xiān，定dìng知zhī不bù晚wǎn当dāng赐cì环huán，

金jīn貂diāo玉yù佩pèi香xiāng案àn前qián。

注释

儒先：儒家的前辈。
豹蔚：指有德行的人。
伯鸾：古代有德行的隐士。
广寒：月宫。
德星：象征道德之星。
九关：天宫的门户。
鱼书：古代传递重要信息的信件。
坡老：可能指人名或地方名。
六一泉：著名的泉水。
露冕：比喻公开露面，显示身份。
青原：地名，可能有美景。
白鹭：白色水鸟，象征纯洁。
散仙：超脱世俗的隐士。
赐环：古代帝王赏赐给臣子的贵重物品。
金貂玉佩：贵重的饰品，象征尊贵地位。

翻译

南方的儒家先贤被三座山所环绕，山中的豹蔚推崇伯鸾的美德。
手持桂枝步入广寒宫，他的品德如同南斗星般照耀人间。
他的政绩卓越，闻名于九重天门，再次分发鱼书，展示朱色旗帜。
夜晚在丰湖敲响坡老的家门，清晨在螺浦品饮六一泉的美酒，期待以德泽教化百姓。
青原的景色因白鹭的美丽而改观，老人击鼓笑谈，孩童欢腾。
曲生打开禁酒之地，云子聚集搬运粮食的船只。
从前醉人被视为吉祥，如今醉汉却横卧街头。
满城米价低廉，酒价更低，人们谈论着人人都有美好的未来。
为何如此痴迷于香火之缘？寻找散仙，呼唤三次。
我深知这不会太迟，终将得到恩赐，佩戴金貂玉佩，在香案前侍奉。

鉴赏

这首诗描绘了一位儒先在南方的生活景象，通过对自然环境和人物活动的细腻描写，展现了儒生与山林自然和谐共处的情趣。开篇“南方儒先囿三山”设定了场景，同时点出了主角色的身份。“山中豹蔚推伯鸾”，则展示了一种野性与文化的交融，既有动植物的生长，也有人类文明的影响。

接下来的“手拿枝桂下广寒，身作德星南斗间”描绘了儒先在山中采摘桂枝并以此来象征其高洁品格，如同星辰般闪耀。"治行第一闻九关，再分鱼书朱两幡"则是对儒先治理之才的赞扬，通过对古代历史事件的引用，强化了儒先的智慧与能力。

诗中还穿插着儒先的日常生活，如“丰湖夜敲坡老门，螺浦晓酌六一泉”展示了其清贫自守的生活态度。"露冕期月惠化传"则暗示了儒先对传统文化的尊重和传承。

在后半部分，“青原改色白鹭妍，白叟鼓腹黄童颠”描绘了一种岁月流转、万物更新的情景，同时也反映出儒先对自然界变化的观察与感悟。"曲生打开禁酒国，云子凑集移粟船"则透露出儒先可能参与了某种社会活动或改革。

诗末尾“向来醉人号一瑞，如今醉人横路眠”表达了一种对过去与现在的比较和反思。"满城米贱酒更贱，尽道人皆有一天"则是一种哲理，强调了每个人都有自己的一天。

最后，“如何癖爱香火缘，三章叫阍觅散仙”表达了儒先对某种信仰或精神追求的执着和寻找。"定知不晚当赐环，金貂玉佩香案前"则是一种愿望或期待，希望能够得到某种象征荣耀或成就的事物。

整首诗通过对儒先生活的描绘，以及对自然、文化、智慧和信仰等多方面的展现，塑造了一个与世隔绝却又充满理想和精神追求的人物形象。