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跛法师歌

明 · 祩宏
跛脚法师胡以名,良由能说不能行。
我今行说两俱拙,不应无实当斯称。
春王正月才过十,午间随例入浴室。
失足俄沉百沸汤,不起床敷五十日。
疮痍甫平筋力疲,左长右短行参差。
东行夹辅二童子,西行交倚双筇枝。
是故此师名跛脚,跛去跛来人笑杀。
笑杀平生好放生,善因恶果理难合。
颇有市肆旃陀罗,刲羊击牛烹凫鹅。
鳖鳝蟹蛤杀无数,而反康豫无纤疴。
放生诚有长寿理,因果无差休乱拟。
我昔杀业今须偿,身痛心生大欢喜。
傍人问我喜者何,我以此脚成蹉跎。
趋奔无始至今日,步步趁入无明窠。
或趋名兮据高位,冲寒踏遍金阶地。
或趋利兮走天涯,历尽燕秦并楚魏。
或趋势豪候门墙,不减立雪之游扬。
或趋女色越垣阃,繇此暮夜遭伤亡。
或趋檀施求无已,匍匐泥涂没其趾。
或趋友朋时往来,破夏践殒诸虫蚁。
或趋五岳及三山,南驰北骛芒鞋穿。
所以如来苦呵责,举足动足皆冤愆。
幸哉今跛损成益,思欲闲行行不得。
潜踪敛迹守林峦,多种狂心一朝息。
客来恕我不起延,兀兀似入磨砖禅。
闭门无事且高枕,欲学翠色烟岚眠。
只愁此脚不终疾,趋奔万境仍如昔。
愿君不跛如跛人,胜彼长年掩关客。

拼音版原文

jiǎoshīmíngliángyóunéngshuōnéngxíng

jīnxíngshuōliǎngzhuōyìngshídāngchēng

chūnwángzhèngyuècáiguòshíjiānsuíshì

shīéchénbǎifèitāngchuángshí

chuāngpíngjīnzuǒchángyòuduǎnxíngcānchà

dōngxíngjiáèrtóng西xíngjiāoshuāngqióngzhī

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biēshànxièshāshùérfǎnkāngxiān

fàngshēngchéngyǒucháng寿shòuyīnguǒchàxiūluàn

shājīnchángshēntòngxīnshēnghuān

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ménshìqiěgāozhěnxuécuìyānlánmián

zhīchóujiǎozhōngbēnwànjìngréng

yuànjūnrénshèngchángniányǎnguān

鉴赏

这首明代神宗时期僧人祩宏所作的《跛法师歌》,以生动的笔触描绘了一位“跛脚法师”的形象,通过这位法师的故事,深刻揭示了因果报应的道理。

诗中首先描述了“跛脚法师”之所以得名的原因——他虽能言善辩,却不能身体力行,这与他的名字形成了鲜明对比。接着,诗人通过叙述法师一次不慎跌入滚烫的浴池,导致身体受伤,行动不便的经历,引出对因果报应的思考。法师的遭遇,无论是善因还是恶果,都得到了相应的回报,这与社会上一些人看似享受着罪孽带来的安逸,却忽视了因果循环的真理形成对比。

诗人通过法师的故事,表达了对放生行为的肯定,认为它确实有延长寿命的道理,但同时也强调因果报应的不可违背性。诗人反思自己过去的种种行为,承认自己过去积累的杀生业力如今正在承受报应,虽然身体痛苦,但内心却因此而生出了欢喜,因为这让他意识到了自己的错误,并愿意改正。

最后,诗人希望人们能够从法师的故事中得到启示,不仅自己不再犯错,还要帮助他人避免陷入同样的困境,表达了对清净生活的向往和对因果循环的深刻理解。整首诗寓教于乐,通过一个生动的故事,传达了深刻的哲学思想和道德观念。