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题扇与羽士

元末明初 · 刘永之
缥缈楼居隔紫霞,华阳真逸过君家。
金盘不荐宾筵实,自有玄洲五色瓜。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙风道骨的隐逸生活画卷。首句“缥缈楼居隔紫霞”,以“缥缈”形容楼阁的虚幻与高远,加之“紫霞”这一富有神秘色彩的元素,营造出一种超凡脱俗的氛围。次句“华阳真逸过君家”,点明了访客的身份——“华阳真逸”,即真正的隐士,他拜访了诗人的住所,进一步渲染了诗中人物的超然境界。

接着,“金盘不荐宾筵实”,这里的“金盘”象征着富贵与尊荣,“不荐宾筵实”则暗示了主人并不追求物质的奢华,而是更注重精神的交流与心灵的契合。这句诗通过对比,突出了主人与访客之间超越物质的深厚情谊。

最后,“自有玄洲五色瓜”,“玄洲”是传说中的仙岛,而“五色瓜”则是极富想象力的描述,既体现了对美好生活的向往,也寓意着内心的纯净与丰富。整句诗以一种含蓄的方式表达了诗人对于理想生活状态的追求和对友情的珍视。

综上所述,这首诗通过细腻的笔触,展现了元末明初时期文人对于隐逸生活的向往以及与志同道合之士之间深厚情感的描绘,充满了诗意与哲思。

词语解释

宾筵的意思:亦作“賔筵”。1.宴请宾客的筵席。 唐 张说 《三月三日诏宴定昆池宫庄赋得筵字》:“不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。” 唐 韩愈 李正封 《晚秋郾城夜会联句》:“宾筵尽 狐 赵 ,导骑多 卫 霍 。” 刘师培 《文说·宗骚》:“桂酒椒浆,侈列宾筵之品。”(2).指鹿鸣宴。 清 周亮工 《书影》卷一:“ 商丘 陈叟 ,名 百万 ,生长 嘉 隆 间,一百九龄,曾登宾筵。”(3).指幕宾席位。...

过君的意思:有过失之君。《管子·侈靡》:“中国之人,观危国过君而弋其能者,岂不几於危社主哉?”...

金盘的意思:亦作“ 金柈 ”。1.金属制成的盘。(1)餐具。 汉 辛延年 《羽林郎》诗:“就我求珍肴,金盘膾鲤鱼。”《南史·刘穆之传》:“及至醉饱,令厨人以金柈贮檳榔一斛以进之。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》:“金盘罢进,詎擘 麻姑 之脯。”(2)烛盘。 唐 岑参 《陪群公龙冈寺泛舟》诗:“紫鳞掣芳饵,红烛燃金盘。”(3)承露之盘。《后汉书·陶谦传》:“大起浮屠寺,上累金盘,下为重楼。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“刹上有金宝瓶,容二十五石。寳瓶下有承露金盘三十重。” 唐 韩偓 《中秋禁直》诗:“...

君家的意思:(1).敬词。犹贵府,您家。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“非为织作迟,君家妇难为。”《南史·颜延之传》:“﹝ 颜延之 ﹞答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公?’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗:“今日到君家,呼酒持劝君。”(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》:“我与君家是白翎雀,他人鸿雁耳!” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“秦楼此日招凤侣,遣妾每特来执伐,望君家殷勤肯首,早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》:“都道君家一可人,亦随儕侣问来因。”...

楼居的意思:(1).住楼房。《史记·孝武本纪》:“今陛下可为观,如 緱氏城 ,置脯枣,神人宜可致。且僊人好楼居。” 宋 朱熹 《和戴主簿韵》:“平生本自好楼居,况接高人永昼餘。” 明 沉德符 《野获编·兵部·沉惟敬》:“俗好楼居,至十餘层,而又不善陶埴,即王居亦以茅覆,故易败,亦易成。”(2).指楼房。 唐 郑愔 《奉和幸上官昭容院献诗》之一:“地轴楼居远,天台闕路赊。” 明 唐顺之 《咨总督都御史胡》:“ 庙湾 之巢,墻厚如坚城,楼居平屋,延袤三里;深房曲巷,险如设阱。”...

缥缈的意思:◎ 缥缈,缥乎,缥缥 piāomiǎo,piāohū,piāopiāo[dimly discernible] 隐隐约约,若有若无...

五色的意思:[释义](名)五彩。 [构成]偏正式:五(色 [例句]五色气球在空中飘着。(作定语)...

玄洲的意思:(1). 战国 宋 玉 《钓赋》中假托的人名。《古文苑·宋玉<钓赋>》:“ 宋玉 与 登徒子 ,偕受钓於 玄洲 ,止而并见於 楚襄王 。 登徒子 曰:‘夫 玄洲 ,天下之善钓者也。’” 章樵 注:“玄,妙也;洲,水边洲渚。言精於钓,故托 玄洲 为名。”(2).神话中的十洲之一。《海内十洲记·玄洲》:“ 玄洲 ,在 北海 之中,戌亥之地,方七千二百里,去南岸三十六万里,上有 太玄都 ,仙伯 真公 所治……饶金芝玉草。” 南朝 梁 沉约 《和刘中书仙诗》:“清旦发 玄洲 ,日暮宿 丹丘 。” 唐 曹...

紫霞的意思:紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。《文选·陆机<前缓声歌>》:“献酬既已周,轻举乘紫霞。” 刘良 注:“众仙会毕,乘霞而去。” 唐 李白 《古风》之三十:“至人洞玄象,高举凌紫霞。” 明 张凤翼 《灌园记·君后自责》:“谁知道絜带咱,享荣华,似拔宅飞昇凌紫霞。”...

五色瓜的意思:即东陵瓜。 汉 初有 召(邵)平 ,本 秦 东陵侯 , 秦 亡,为民,种瓜于 长安 城东,故称。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 吴 桓王 时, 会稽 生五色瓜。 吴 中有五色瓜,岁时充贡献。” 唐 王维 《送孙秀才》诗:“玉枕双文簟,金盘五色瓜。” 赵殿成 注:“ 阮籍 诗:‘昔闻东陵瓜,近在青门外。连畛距阡陌,子母相鉤带。五色曜朝日,嘉宾四面会。’” 明 张煌言 《怀古》诗:“借问五色瓜,何如三秀芝。”五色瓜,一本作“ 东陵瓜 ”。...

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