寿何宗伯启图六秩宗伯
明 · 胡应麟
紫气东溟日夜悬,安期飞舄画堂前。
图书再睹生申地,甲子初回降岳年。
虎观千秋藜作杖,龙门三世笔如椽。
灵椿更入飞熊梦,尽压人间玳瑁筵。
图书再睹生申地,甲子初回降岳年。
虎观千秋藜作杖,龙门三世笔如椽。
灵椿更入飞熊梦,尽压人间玳瑁筵。
鉴赏
此诗以“紫气东溟日夜悬”开篇,描绘出一种祥瑞之气自东方升起,昼夜不息的景象,寓意着吉祥与永恒。接着,“安期飞舄画堂前”,将仙人安期生驾着飞舄(传说中的仙人所乘之物)出现在华丽的殿堂之前,增添了神话色彩和超凡脱俗的意境。
“图书再睹生申地,甲子初回降岳年”两句,通过“图书”这一象征智慧与知识的元素,以及“生申地”、“降岳年”这样的地理时间概念,巧妙地表达了对人物智慧与寿命的赞美,同时也暗示了其非凡的出生地与降生年份,充满了神秘与尊贵的气息。
“虎观千秋藜作杖,龙门三世笔如椽”中,“虎观”可能是指古代的学府或图书馆,而“藜作杖”则是一种比喻,暗示着主人公历经千秋岁月,手持藜杖,象征着智慧与坚韧。“龙门三世笔如椽”则进一步强调了其在文学艺术上的卓越成就,如同巨笔一般,书写着历史的篇章。
最后,“灵椿更入飞熊梦,尽压人间玳瑁筵”两句,以“灵椿”象征长寿,与“飞熊梦”相呼应,表达了对主人公长寿与梦想成真的美好祝愿。同时,“尽压人间玳瑁筵”则意味着其成就与地位超越了世俗的宴席,达到了极高的境界,彰显了其非凡的影响力与尊贵的地位。
整体而言,这首诗通过丰富的意象与象征手法,不仅赞美了何宗伯的智慧、长寿与文学艺术成就,也表达了对其崇高地位与深远影响的敬仰之情,是一首充满诗意与哲理的寿辰赞歌。