宿庐山赠白鹤观刘尊师

鉴赏

这首诗是唐代诗人包佶的《宿庐山赠白鹤观刘尊师》，展现了诗人对道家清修生活的向往和赞美。

“苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。”

这里描绘了一幅仙境图景，“五老”指的是道教中的五位神仙，他们在云雾缭绕的坛上修炼，显示出一种超脱尘世、与自然合一的境界。三山洞里是隐逸之士或道人的居所，这些“官”可能是指道家中的职司或称号，体现了诗人对道教世界观的认同。

“手护昆崙象牙简，心推霹雳枣枝盘。”

这两句写出了刘尊师在修炼过程中所持有的圣物和内心所怀抱的神秘力量。“昆崙”是传说中的仙山，“象牙简”可能是一种法器或圣物的象征，表示纯净无暇。而“霹雳枣枝盘”则是对道教祭祀仪式中用到的法具的描写，或许象征着刘尊师内心对于天地雷霆的敬畏和掌控。

“春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒。”

这两句诗描绘了早春时节的景象。春雪纷飞，如同细小的粉末，“毫”是古代长度单位，比喻雪花极细。接着“晓漱”一词，则表达了清晨沐浴于朝露之中的清新感觉。“琼膏”是一种美玉，形容早晨的露水晶莹剔透，“冰齿寒”则是对清晨气候的刻画，显示出诗人细腻的情感和观察。

“渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。”

这两句表达了诗人对于时间流逝和个人力量减弱的感慨。随着岁月的流转，个人的体力和精神都在逐渐衰退，而“惟思”则是表达对过去某些美好时刻或事件的怀念。在这里，“露冕事星冠”可能指的是道教中的修炼成就，如同获得了星辰之冠，象征着高深的修为和精神上的超脱。

整首诗通过描绘仙境、神器和个人内心世界的交织，展现了诗人对于刘尊师及其所在的白鹤观的深切敬仰。