昔予
明 · 王天性
昔予谈诗书，矢志在周行。
日从白面生，相矜礼法场。
言也准规圆，动兮模矩方。
褒衣与博带，如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏，任真何太康。
虞氏凿人心，仁义作纪纲。
尼丘揭日月，名教昭天章。
文物从此开，于今遂披倡。
寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。
且如小交际，筐篚灿玄黄。
投刺通名姓，果酒以相将。
平交尽八拜，长揖谁数详。
频来复频往，施报责相当。
仪节稍疏旷，雷声笑为狂。
予非不烦促，奈此俗之常。
日从白面生，相矜礼法场。
言也准规圆，动兮模矩方。
褒衣与博带，如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏，任真何太康。
虞氏凿人心，仁义作纪纲。
尼丘揭日月，名教昭天章。
文物从此开，于今遂披倡。
寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。
且如小交际，筐篚灿玄黄。
投刺通名姓，果酒以相将。
平交尽八拜，长揖谁数详。
频来复频往，施报责相当。
仪节稍疏旷，雷声笑为狂。
予非不烦促，奈此俗之常。
鉴赏
这首诗描绘了诗人对古代礼仪制度的向往与反思。诗中提到“昔予谈诗书，矢志在周行”，表达了诗人对古代文化的热爱和追求。接着，诗人描述了古代社会中人们遵守礼仪规范的生活场景，“日从白面生，相矜礼法场”、“褒衣与博带，如生邹鲁乡”。这种对古代文明的赞美，体现了诗人对传统道德和礼制的尊崇。
然而，诗人并未停留在对过去的单纯怀念上，而是进一步探讨了古代与现代之间的差异。“慨彼无怀氏，任真何太康。虞氏凿人心，仁义作纪纲。尼丘揭日月，名教昭天章。”这里通过对比无怀氏时期的自由与虞舜时期的社会秩序，以及孔子对道德的弘扬，展现了诗人对理想社会的思考。
最后，诗人反思了现代社会中礼仪的执行情况，“文物从此开，于今遂披倡。寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交际，筐篚灿玄黄。投刺通名姓，果酒以相将。平交尽八拜，长揖谁数详。”这些描述反映了当时社会中礼仪的表面化和形式化，以及人际交往中的繁琐礼节，同时也流露出对传统礼仪被简化或忽视的无奈与感慨。
整首诗通过对比古今，表达了诗人对古代文明的向往，以及对现代社会中礼仪形式化现象的反思。诗中蕴含着对传统文化价值的深刻思考，以及对人与人之间真诚交流的渴望。