和家弟诚之诗社燕之作（其三）

鉴赏

这首诗表达了诗人对自然与内心的追求，以及对世俗功利的淡然态度。首句“人皆笑我我忘机”，展现了一种超脱世俗、不为他人眼光所动的独立人格。接着，“我爱青山直得归”一句，直接抒发了对自然山水的热爱与向往，愿意归隐山林的心愿。

“肯学班超谋肉食，更怜京兆泣牛衣”两句，运用典故，以班超和京兆为例，前者追求功名利禄，后者则因贫困而哭泣，诗人通过对比，表明自己不愿效仿前者追求物质利益，而是更同情后者在困境中的无奈，体现了对物质与精神价值的不同看法。

“心非理义乌能悦，道胜纷华是故肥”两句，进一步阐述了诗人对内心道德与外在繁华的看法，认为内心的道德原则比外在的物质享受更为重要，强调了精神追求的价值。

最后，“独坐钩帘心语口，回头四十五年非”表达了诗人独自静思的状态，反思过去四十五年的经历，可能意味着对过往岁月的审视与反省，体现了诗人深邃的思考和对人生意义的探索。

整体而言，这首诗展现了诗人对自然、道德、精神追求的深刻思考，以及对世俗功利的超越，体现了其独特的个性和哲学思想。

词语解释

班超的意思：(32-102)东汉大将、外交家。字仲升，扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。班固弟。公元73年，随窦固出击北匈奴获胜。又奉命出使西域，帮助西域各族摆脱匈奴的束缚和奴役，使“丝绸之路”重又畅通。后被任命为西域都护。曾派副使甘英出使大秦(罗马帝国)，至今波斯湾而归。他在西域活动三十一年，使西域与内地的联系更加密切。...

独坐的意思：(1).一个人坐着。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“独坐愁苦，终日无覩。” 唐 王维 《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴復长啸。” 清 方文 《宛陵雨中访蔡四芹溪》诗：“与其独坐愁心烦，何如赤脚著短褌。”(2).专席而坐。亦谓骄贵无匹。《后汉书·宣秉传》：“ 光武 特詔御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”《后汉书·宦者传·单超》：“其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 两墯。’” 李贤 注：“独坐言骄贵无偶也。”(3). 唐 人因《后汉书...

非理的意思：(1).不合常理；违背情理。《管子·版法解》：“怨咎所生，生於非理。”《晋书·王览传》：“﹝ 览母 ﹞屡以非理使 祥 ， 览 輒与 祥 俱。”(2).谓不讲道理。《水浒传》第五八回：“那厮为官贪滥，非理害民。”...

纷华的意思：繁华；富丽。《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而説，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决。” 宋 欧阳修 《读书》诗：“纷华暂时好，俯仰浮云散。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·张慧仙寄外诗记》：“供帐纷华，陈设眩耀。” 郭沫若 《归去来·由日本回来了》：“﹝我﹞立定大戒：从此不吃酒，不吸烟，不接近一切的逸乐纷华。”...

回头的意思：回到原来的地方；改变主意；追悔莫及...

京兆的意思：◎ 京兆 jīngzhào(1) [capital](2) 指京师所在地区京师有京兆狱。——清· 方苞《狱中杂记》(3) 指管理京师地区的衙门。京兆五城即不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》(4) 指京兆尹,即京师的地方长官韩愈吏部权京兆。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》...

理义的意思：(1).公理与正义。《孟子·告子上》：“故理义之悦我心，犹芻豢之悦我口。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“有人问 袁侍中 曰：‘ 殷仲堪 何如 韩康伯 ？’答曰：‘理义所得，优劣乃復未辨。’” 宋 叶适 《著作正字二刘公墓志铭》：“其学本於师友，成於理义，轻爵禄而重出处，厚名闻而薄利势。” 明 海瑞 《兴革条例·刑属》：“小民不顾理义当否，以讼输为深愧。”(2).指社会道德规范，行事准则。《吕氏春秋·劝学》：“人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生於不知理义。” 高诱 注：“不知理...

牛衣的意思：◎ 牛衣 niúyī[cattle clothing] 用麻或草织的给牛保暖的护被牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》...

青山的意思：◎ 青山 qīngshān[green hill] 长满绿色植物的山留得青山在,不愁没柴烧...

肉食的意思：[释义](名)肉类食物。 [构成]偏正式：肉（食 [例句]采购些肉食。（作宾语）...

是故的意思：◎ 是故 shìgù[consequently;therefore] 因此;所以是故燕虽小国而后忙,斯用兵之效也。—— 宋· 苏洵《六国论》...

忘机的意思：◎ 忘机 wàngjī[hold oneself aloof from the world] 指没有巧诈的心思,与世无争陶然忘机...

直得的意思：(1).直待；直到。 唐 韩偓 《寄京城亲友》诗之二：“相思凡几日，日欲咏离衿。直得吟成病，终难状此心。” 宋 欧阳修 《论燕度勘滕宗谅事张皇大过札子》：“传闻 燕度 勘鞫 滕宗谅 事，支蔓勾追，直得使尽 邠州 诸县枷杻。” 宋 朱熹 《答黄子耕》：“已通透后，便要纯熟。直得不思索时此意常在心胸之间驱遣不去方是。”(2).只有；必须。(3).值得。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 文君 （ 卓文君 ）犹直得一死， 奉倩 遗才存色，非难遇也，而以身殉之，不亦可以已乎！”《二刻拍案惊奇》卷二七：“...