挽郑武子

拼音版原文

中zhōng原yuán耆qí旧jiù久jiǔ雕diāo零líng，赖lài有yǒu夫fū君jūn尚shàng典diǎn刑xíng。

持chí节jié有yǒu心xīn吞tūn朔shuò骑qí，请qǐng缨yīng无wú路lù报bào朝cháo廷tíng。

壮zhuàng图tú落luò落luò嗟jiē难nán合hé，末mò俗sú纷fēn纷fēn笑xiào独dú醒xǐng。

坐zuò蜕tuì已yǐ超chāo尘chén世shì去qù，空kōng余yú遗yí像xiàng在zài丹dān青qīng。

注释

耆旧：年高德劭的前辈。
典刑：遵循正道，典范。
持节：手持符节，象征权力和忠诚。
请缨：请求出征，比喻献身国家。
坐蜕：道教术语，指修炼成仙后脱离肉身。
丹青：古代绘画的代称，这里指画像。

翻译

中原的前辈们大多已经凋零，幸好还有您坚守正道。
您怀揣着忠诚，决心对抗北方的敌人，但无法直接向朝廷表达忠心。
您的宏大理想难以实现，周围世俗之人纷扰，却嘲笑您的清醒。
您已经超脱尘世，离开了世间，只留下画像在画作中留存。

鉴赏

这首诗描绘了一位士人对故国的思念和对先贤郑武子的怀念。开篇“中原耆旧久彫零”表达了对中原（指中国中部地区）古老文化的眷恋之情，"赖有夫君尚典刑"则是说依靠着夫子（即孔子）的教诲来维持礼仪之正。这两句传递出诗人对于传统文化根深蒂固的情感。

接着，“持节有心吞朔骑”中“持节”可能指的是手握朝廷所授予的符节，代表着权力和使命；"有心吞朔骑"则是在表达诗人内心的不平与对时局的关切。紧接着，“请缨无路报朝廷”则是说即便想要上书言事，也不知该如何向朝廷陈述。

中间两句“壮图落落嗟难合，末俗纷纷笑独醒”描绘了诗人对于世态的感慨。"壮图"可能指的是壮丽的图画或壮观，也许是指宏伟的事物；"落落"则表达了一种孤独与凄凉之情，"嗟难合"则是在叹息这种情况难以改变。而“末俗纷纷笑独醒”则是在说诗人对于世间的浊乱看得很清楚，却又感到无力回天，只能孤独地保持清醒。

最后两句“坐蜕已超尘世去，空馀遗像在丹青”，"坐蜕"可能是形容一种超脱尘世的状态；"已超尘世去"则是在表达诗人精神上的超脱。"空馀遗像在丹青"则是在说尽管肉体消逝，但留下的文笔墨迹（丹青）依然存在，成为了对先贤的一种纪念。

总的来说，这首诗通过对故国和传统文化的眷恋，以及对于世间变化无常的感慨，表达了诗人对于个人使命与时代变迁之间的矛盾与思考。