小国学网>诗词大全>菩萨蛮·丙辰在汉口,赠靖三十初度赏析

菩萨蛮·丙辰在汉口,赠靖三十初度

近现代末当代初 · 顾学颉
汝今三十余余四。
乘除画就庖羲字。
待约五湖舟。
他年盟鹭鸥。
元龙人不识。
绮楼高百尺。
中有绛云仙。
芸香拥断编。

词语解释

百尺的意思:(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》:“ 龙门 之桐,高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”《文选·鲍照<苦热行>》:“丹蛇踰百尺,玄蜂盈十围。” 李善 注:“百尺、十围,言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“眩古潭之百尺,涵万象於瑶琨。”(2).桅杆。《文选·木华<海赋>》:“於是候劲风,揭百尺,维长綃,挂帆席。” 李善 注:“百尺,帆檣也。”...

不识的意思:(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”...

乘除的意思:[释义](1) (动)乘法和除法;泛指计算。 (2) (动)〈书〉指世事的消长盛衰。 [构成]并列式:乘+除 [例句]孩子今天在学校学了乘除法。(作定语)...

断编的意思:见“ 断编残简 ”。...

绛云的意思:(1).红色的云。传说天帝所居常有红云拥之。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二:“悬臺凌紫汉,峻阶登絳云。” 北周 庾信 《道士步虚词》之八:“北闕临玄水,南宫生絳云。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗:“圆洞开丹鼎,方坛聚絳云。”(2).楼名。 清 初 钱谦益 藏书之所,后毁于火。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二:“ 竹垞先生 嗜书若命,典试 江 左时 絳云 已熸,闻 牧斋 族子 钱遵王 撰《读书敏求记》,载 宋 板 元 钞,次第完闕甚备,撤棘求一见之。”...

庖羲的意思:即 伏羲 。 中国 神话中人类的始祖。 汉 马融 《长笛赋》:“昔 庖羲 作琴, 神农 造瑟, 女媧 制簧, 暴辛 为塤。”...

绮楼的意思:华美的楼阁。 唐 韦应物 《拟古诗》之四:“綺楼何氛氲,朝日正杲杲。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·禁歌妓》:“国初 临川 人 揭轨 以举明经至京,宴南市楼。有诗云:‘詔出金钱送酒罏,綺楼胜会集文儒。’”...

三十的意思:(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》:“三十维物,尔牲则具。”《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百。”(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗:“自矜心所爱,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗:“三十羽林将,出身常事边。”(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”...

他年的意思:(1).犹言将来,以后。《左传·成公十三年》:“ 曹 人使公子 负芻 守…… 负芻 杀其大子而自立也,诸侯乃请讨之。 晋 人以其役之劳,请俟他年。” 唐 杜牧 《寄题甘露寺北轩》诗:“他年会著荷衣去,不向山僧道姓名。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》:“引我飘摇思,他年能不能?”(2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋节有感》诗之二:“圣主他年贵,边心此日劳。” 唐 韩愈 《祭虞部张员外文》:“他年诸人,莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》诗:“他年谁识我,心跡在 徐州 。...

五湖的意思:(1).古代 吴 越 地区湖泊。其说不一:(1) 吴县 南部的湖泽。《周礼·夏官·职方氏》:“东南曰 扬州 ……其泽藪曰 具区 ,其川三江,其浸五湖。” 郑玄 注:“ 具区 、五湖在 吴 南。浸,可以为陂灌溉者。” 具区 ,即 太湖 。(2)即 太湖 。《国语·越语下》:“果兴师而伐 吴 ,战於 五湖 。” 韦昭 注:“ 五湖 ,今 太湖 。”《文选·郭璞〈江赋〉》:“注 五湖 以漫漭,灌三江而漰沛。” 李善 注引 张勃 《吴录》:“ 五湖 者, 太湖 之别名也。”(3) 太湖 及附近四湖。 汉 赵晔...

元龙的意思:(1).道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。《西游记》第一回:“有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。”(2).指皇帝。《西游记》第十一回:“天下多官称上寿,朝中众宰贺元龙。”...

芸香的意思:◎ 芸香 yúnxiāng[rue] 一种多年生具浓香的木质草本植物( Ruta graveolens ),花黄色,复叶具有苦味...

中有的意思:即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。...

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