松岩杂言（其四）

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和淡泊的情怀，展现了诗人对人生与自然的深刻思考。首句“心无可了何须了”，直接点出内心的宁静与满足，暗示了追求无尽的欲望只会带来无尽的烦恼，因此不必执着于那些无法达到的目标。接着，“道本无成作底成”则进一步阐述了道家哲学的核心思想——道的本质在于自然与和谐，而非人为的成就或构建。这表明真正的智慧在于顺应自然，而不是试图改变或控制它。

后两句“野性好为泉石伴，隐居不是为逃名”，则描绘了诗人向往自然、追求隐逸生活的态度。他选择与山泉岩石为伴，并非为了逃避名声或社会的压力，而是出于对自然之美的热爱和对内心平静的追求。这种生活态度体现了诗人对物质世界的超脱，以及对精神自由的渴望。

整体而言，这首诗通过简练的语言表达了对人生意义的深刻反思，以及对自然与内在精神世界的崇尚。它不仅是一首对个人生活选择的描述，更是一种对普遍人生哲学的探讨，鼓励人们在忙碌与喧嚣中寻找内心的平静与真实的自我。

词语解释

不是的意思：◎ 不是 bù shì(1) [mistake;faul]∶错误;过失是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》(2) [be not]∶否定判断现在不是讲话的时候...

道本的意思：(1).立身行道、经世致用的根本。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。” 贾公彦 疏：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。”(2).儒家思想与主张的根本。《汉书·艺文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王庙碑》：“惟公探...

底成的意思：取得成功。 明 高攀龙 《今日第一要务疏》：“臣闻天下之事，必有其机；事机一握，则百年之业可底成於一朝。”...

何须的意思：犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”...

泉石的意思：指山水。《梁书·徐摛传》：“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等并经为之，卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗：“旧病诗狂与酒狂，新来泉石又膏肓。”...

逃名的意思：(1).逃避声名而不居。《后汉书·逸民传·法真》：“ 法真 名可得而闻，身难得而见；逃名而名我随，避名而名我追。” 唐 司空图 《归王官次年作》诗：“酣歌自适逃名久，不必门多长者车。” 庞树柏 《寄怀俞养浩先生》诗：“逃名儻悔才为累，畏俗无如酒最宜。”(2).逃脱罪名。 唐 刘知几 《史通·惑经》：“自夫子之修《春秋》也，盖他邦之篡贼其君者有三，本国之弑逐其君者有七，莫不缺而靡録，使其有逃名者。”...

无可的意思：(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝 宋 鲍照 《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 淮牛渚津 水极深，无可算计。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽 阎罗 包老 亦无可措手。” 茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状， 冯云卿 到此时觉得无可躲闪了。”(3).犹言没有可以。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平...

无成的意思：◎ 无成 wúchéng[achieve nothing] 没有成功;没有成就一事无成...

野性的意思：◎ 野性 yěxìng[wild nature;unruliness] 粗野的性情...

隐居的意思：◎ 隐居 yǐnjū[be a hermit;live in seclusion] 退居乡里,不肯出仕。退居山野隐居之室。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》...

作底的意思：亦作“ 作抵 ”。1.如何，怎样。 唐 白居易 《寒食日寄杨东川》诗：“不知 杨六 逢寒食，作底欢娱过此辰？” 唐 温庭筠 《西州词》：“去帆不安幅，作抵使西风？”(2).为何，为什么。 唐 徐凝 《和嘲春风》诗：“可怜半死 龙门 树，懊恼春风作底来。”...