寄渊公

鉴赏

这首诗描绘了一位名为渊公的高僧的生活与心境，充满了禅意与宁静之美。诗人王寂通过细腻的笔触，展现了渊公在东州的生活状态和内心世界。

首句“了却三根椽下事”，暗示渊公已经处理完生活中的琐碎事务，达到了一种内心的平静与解脱。接下来，“一瓶一钵阅东州”则描绘了他随身携带的简单行囊，以及在东州各地游历的情景，表现了他自由自在、不拘一格的生活态度。

“逻斋应厌树生耳，罢讲似嫌石点头。”这两句运用拟人化的手法，生动地刻画了渊公对日常生活的观察与思考。他可能对树木生长的声音感到厌倦，对石头点头表示赞同的行为感到不满足，暗示了他对事物有自己的独特见解和追求。

“起灭无波真古井，往来触物信虚舟。”这里以“古井”和“虚舟”为喻，形象地表达了渊公内心的平静如水，对外界事物的反应如同浮萍般轻盈，既体现了他的超然物外，也暗示了他内心的深邃与智慧。

最后，“门人定喜归期近，松已回枝水复流。”预示着弟子们对渊公即将归来感到喜悦，同时自然界的景象也似乎在迎接他的回归，松树重新长出新枝，水流再次流淌，象征着生机与希望的回归。

整体而言，这首诗通过对渊公生活细节的描绘，展现了其超脱世俗、心静如水的禅者形象，以及他对自然与生活的深刻感悟，充满了哲理与美感。

词语解释

触物的意思：接触景物、事物。 晋 张载 《七哀诗》之二：“哀人易感伤，触物增悲心。” 唐 卢纶 《上巳日陪齐相公花楼宴》诗：“持杯凝远睇，触物结幽情。”...

点头的意思：◎ 点头 diǎntóu[nod;approve] 快速地向前低头;作为 [同意、致意或命令等的] 表示而向前低头...

古井的意思：(1). 唐 孟郊 《列女操》：“贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。”后因以“古井”比喻寂然不为外物所动之心。尤多用于守寡不嫁的妇女。 宋 苏轼 《临江仙》词：“无波真古井，有节是秋筠。” 元 杨维桢 《漫兴》诗之三：“生来不识古井怨，唱得 后主 《后庭花》。” 鲁迅 《坟·寡妇主义》：“个个心如古井，脸若严霜。”(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“路上行人，都嘖嘖称羡，都説不料这个古井叫他淘着……后来问了旁人，才知道凡娶着不甚正路的妇人－－如妓女、寡妇之...

归期的意思：◎ 归期 guīqī[date of return] 返归的日期归期未定...

了却的意思：[释义](动)了结。 [构成]动补式：了〈却 [例句]了却一桩心事。（作谓语）[同义]了结、完结、完毕、结束...

门人的意思：◎ 门人 ménrén(1) [disciple]∶门生门人弟子。——明· 宋濂《送东阳马生序》(2) [a hanger-on of an aristocrat]∶门客...

起灭的意思：(1).佛教语。指因缘和合而产生与因缘离散而消灭。 宋 范成大 《请佛阁晚望雪中数十峰如烂银晃耀暑光中》诗：“垒块苍然是九州，大千起灭更悠悠。” 清 黄遵宪 《游潘园感赋》诗：“弹指须臾千载后，几人起灭好楼臺。” 钱仲联 笺注：“《楞严经》：‘起灭无从。’”(2).时隐时现；时有时无。 唐 皇甫曾 《奉陪韦中丞使君游鹤林寺》诗：“寒磬虚空里，孤云起灭间。” 宋 道潜 《次黄子理韵》：“寒炉燃豆萁，光焰时起灭。” 明 沉谦 《二郎神》词：“关山参差，宫闕起灭，长空烟雾。”(3).谓玩弄手段，捏造是...

人定的意思：◎ 人定 réndìng[at the dead of night;deep in the night when all is at rest] 指夜深人静的时候奄奄黄昏后,寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》...

往来的意思：[释义](1) （动）基本义：去和来。 (2) （动）互相访问；交际。 [构成]并列式：往＋来 [例句]你们要时常往来。（作谓语）...

无波的意思：(1).不起波澜。《文子·上德》：“使人无渡河，可；使河无波，不可。” 唐 杜甫 《泛江》诗：“方舟不用楫，极目总无波。” 金 元好问 《超禅师晦寂庵》诗：“无波古井静中天，三尺藜床坐欲穿。”(2).以喻时世安定。《旧唐书·玄宗纪上》：“上稟圣謨，下凝庶绩；八荒同轨，瀛海无波。”...

虚舟的意思：(1).无人驾御的船只。语本《庄子·山木》：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。” 宋 司马光 《酬王安之闻罢真率会》诗：“虚舟非有意，飘瓦不须嗔。” 明 何景明 《内篇》之一：“故陗壑之阻，盗贼弗怨；虚舟之触，褊心弗怒：无意也。”(2).比喻胸怀恬淡旷达。 唐 骆宾王 《秋日于益州李长史宅宴序》：“长史公玄牝凝神，虚舟应物。” 清 钱谦益 《吏部文选清吏司员外郎张振秀授奉直大夫》：“朗鑑在心，虚舟应物。”(3).谓任其漂流的舟楫。常比喻人事飘忽，播迁无定。 唐 高适 《同薛司直诸公...

枝水的意思：犹支流。《管子·度地》：“水有大小，又有远近，水之出於山而流入於海者，命曰经水；水别於他水，入於大水及海者，命曰枝水。”...