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过新安承师以诗见教次韵

明 · 王以悟
冒暑行游涧水西,篝灯危坐类迦黎。
从今了得超凡诀,圣学工夫在日跻。
入圣超凡不易了,一毫未透隔千山。
年□奔走旋多病,此日东垣学闭关。

注释

冒暑:冒着炎热的天气。
涧水西:涧水的西岸。
篝灯:手持火把照明。
迦黎:古印度僧侣,此处比喻修行者。
超凡诀:超脱世俗的秘诀或智慧。
圣学:神圣的学问或修行。
日跻:每日进步。
入圣:达到圣人的境界。
一毫未透:丝毫没有领悟。
隔千山:如同隔着千座山峰难以触及。
年□:年纪增长。
奔走:忙碌奔波。
旋多病:很快就开始生病。
东垣:古代地名,此处可能指代某处隐居之地。
闭关:隐居或专心修行。

翻译

冒着酷暑游览涧水西边,手持火把独坐犹如迦黎修行者。
从此以后明白了超凡之道,圣人的学问每日都在提升。
要达到圣人和超凡的境界并不容易,哪怕一丝领悟也如同翻越千座山峰。
年纪渐大奔波劳碌导致身体多病,今日我选择在东垣静心闭关学习。

鉴赏

这首诗是明代诗人王以悟的作品,名为《过新安承师以诗见教次韵》。从内容来看,诗中描绘了诗人在炎热夏日游历于涧水西边的情景,并通过对自然环境的观察与内心世界的思考,表达了超脱世俗、追求圣学境界的愿望。

首句“冒暑行游涧水西”,描写诗人在炎热中游走至涧水之西,展现了他对自然的亲近和探索。接下来的“篝灯危坐类迦黎”则透露出一种寂静而专注的情形,如同古代学者夜以继日地研读经典。

第三句“从今了得超凡诀”,表达诗人对超越凡人的境界有所领悟,而“圣学工夫在日跻”则强调了追求这种境界需要长时间的积累和努力。

中间两句“入圣超凡不易了,一毫未透隔千山”抒写了诗人对达到圣贤境界的艰难认识,以及即便是极小的一点真理也被世俗尘封,难以触及。

末尾两句“年□奔走旋多病,此日东垣学闭关”,则反映出诗人因年岁渐长、身心俱疲,加上频繁的奔波劳碌而多有疾病。最后,“此日东垣学闭关”表达了他决定静下心来,专注于学问,不再外出交游。

整体来说,这首诗通过对自然景观和个人内省的描写,传递了一种超脱尘世、追求精神境界的思想情操。

词语解释

奔走的意思:[释义](1) (动)基本义:急走;跑。 (2) (动)不辞劳苦地到处急忙活动;着重指为一定目的而到处活动。 [构成]偏正式:奔〔走 [例句]奔走相告。(作状语)四处奔走。(作谓语)[同义]奔波...

闭关的意思:◎ 闭关 bìguān(1) [close the frontiers;isolationist]∶封闭关口,比喻不与外界交往闭关锁国(2) [live in seclusion]∶佛教中指僧人独居,一个人专心修炼佛法,与外界隔绝,满一定期限后再外出...

不易的意思:(1).艰难,不容易。《诗·大雅·文王》:“宜鉴于 殷 ,骏命不易。” 朱熹 集传:“不易,言其难也。”《论语·子路》:“为君难,为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“要知此种文字,作之可怜,出之不易。” 毛泽东 《<中国农村的社会主义高潮>的序言二》:“对于一些不易看懂的名词,作了一些注解。”(2).不改变;不更换。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 注:“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》:“制节谨度以防奢淫,为政所先,百王不易之道也。” 颜师古 注:“言为常法,不可改易。” 宋 ...

超凡的意思:◎ 超凡 chāofán[super mundane] 超乎常人...

从今的意思:从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”...

东垣的意思:(1).指太微垣的左垣。《汉书·李寻传》“天官上相上将,皆顓面正朝” 颜师古 注引 三国 魏 孟康 曰:“朝太微宫垣也。西垣为上将,东垣为上相,各专一面而正天之朝事也。”《史记·天官书》“南四星,执法” 唐 张守节 正义:“端门西第一星为右执法……其东垣北左执法。”参见“ 三垣 ”。(2). 唐 代指门下省。 唐 令孤楚 《南宫夜直宿见李给事封题其所下制敕知奏直在东省因以诗寄》:“北极丝纶句,东垣翰墨踪。”...

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篝灯的意思:谓置灯于笼中。《宋史·陈彭年传》:“ 彭年 幼好学,母惟一子,爱之,禁其夜读书, 彭年 篝灯密室,不令母知。” 宋 王安石 《书定院窗》诗:“竹鸡呼我出华胥,起灭篝灯拥燎炉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》:“方将篝灯,适友人招饮,遂扃户去。” 清 曹寅 《玲珑四犯·雨夜听琵琶》词:“篝灯重到,凉烟四纈闲窗,又几度昏昏晓晓?” 清 姚鼐 《夜读》诗:“篝灯每夜读,古人皆死矣。”...

迦黎的意思:见“ 迦利 ”。...

涧水的意思:涧水出新安县南白石山,《山海经》曰:白石之山,惠水出于其阳,东南注于洛,涧水出于其阴,北流注于谷。世谓是山曰广阳山,水曰赤岸水,亦曰石子涧。《地理志》曰:涧水在新安县,东南入洛。是为密矣。东北流历函谷东坂东,谓之八特板。东南入于洛。孔安国曰:涧水出渑池山,今新安县西北有一水,北出渑池界,东南流径新安县,而东南流入于谷水。安国所言当斯水也。然谷水出渑池,下合涧水,得其通称,或亦指之为涧水也。并未之祥耳。今孝水东十里有水,世谓之慈涧,又谓之涧水。按《山海经》则少水也,而非涧水,盖习俗之误耳。又按河南有离山水,...

了得的意思:◎ 了得,了的 liǎode,liǎode(1) [terrible]∶用于句末,常跟在“还”字后面,表示情况严重如何了得(2) [able;capable]∶能干;有本事正思想大郎了得(3) [settle]∶了却,了结恐你此行未必了得事也!(4) [understand;know]∶懂得未曾了得了得些刀枪...

千山的意思:(1).极言山多。 唐 柳宗元 《江雪》诗:“千山鸟飞絶,万逕人踪灭。” 宋 王安石 《古松》诗:“万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。”(2).山名。在今 辽宁省 西南部,为 长白山 的支脉。上有 月芽 、 钵盂 、 笔架 等十余峰。奇峰迭耸,峭壁嵯峨,故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。...

入圣的意思:谓达到高超玄妙的境界。 唐 齐己 《读<阴符经>》诗:“清虚可保昇云易,嗜慾终知入圣难。” 宋 王安石 《寄王逢原》诗:“晤言相与入圣处,一取万古光芒回。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“古人之画,细入毫髮,飞走之态,罔不穷极,故能通灵入圣,役使鬼神。”...

圣学的意思:指 孔子 之学。 明 王守仁 《传习录》卷上:“后儒不明圣学,不知就自己心地良知良能上体认扩充。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二:“ 康熙 朝,以 朱子 昌明圣学,有益斯文,命礼臣升躋神位於十哲之次。” 梁启超 《日本横滨中国大同学校缘起》:“北肇强学於京师,南开圣学於 桂海 。”...

水西的意思:(1).泛指水的西边。 唐 刘长卿 《寄灵一山人初还云门》诗:“竹径通城下,松风隔水西。” 唐 赵嘏 《汾上宴别》诗:“一樽花下酒,残日水西树。”(2).古寺名。 唐 时胜地。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宫水西寺 。 唐 李白 《别山僧》诗:“何处名僧到 水西 ?乘舟弄月宿 涇溪 。” 王琦 注引《江南通志》:“ 水西山 ,在 寧国府 涇县 西五里,林壑邃密,下临 涇溪 。旧建 宝胜 、 崇庆 、 白云 三寺…… 宝胜寺 即 水西寺 , 白云寺 即 水西首寺 , 崇庆寺 即 天宫水西寺 也。...

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一毫的意思:一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》:“古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十:“如今 韩生 吉帖婚书,并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回:“向日在家屡要学剑,奈教师此道不精,不过敷衍教了两个势子,却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》:“他更从利害远近种种方面着想,觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁,脸上也不露一毫形色。”...

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