示法达偈三首(其二)
唐 · 慧能
汝今名法达,勤诵未休歇。
空诵但循声,明心号菩萨。
汝今有缘故,吾今为汝说。
但信佛无言,莲华从口发。
空诵但循声,明心号菩萨。
汝今有缘故,吾今为汝说。
但信佛无言,莲华从口发。
注释
汝:你。今:现在。
名:名字叫做。
法达:人名,这里指代求法者。
勤诵:勤奋诵读。
未休歇:不曾停止休息。
空诵:只是口头念诵,没有理解内涵。
但:只。
循声:跟着声音念。
明心:明白自己的本心。
号:称为。
菩萨:觉悟有情的修行者。
有缘故:有缘分的原因。
吾:我,这里指代说话的高僧或佛。
今为汝说:现在给你解释说明。
但信:只要相信。
佛无言:佛的教诲超越言语,重在心领神会。
莲华:莲花,象征清净和悟性。
从口发:从内心生发出来,比喻悟道。
翻译
你现在名叫法达,勤奋诵读不曾停歇。只是机械地念诵声音,明了自心才称得上菩萨。
因为你现在与佛法有缘,所以我现在为你解说。
只需相信佛无需多言,莲花自然从心中绽放。
鉴赏
这首诗是由唐代高僧慧能所作,名为《示法达偈三首(其二)》。诗中蕴含深厚的佛法理念和禅宗思想。
“汝今名法达,勤诵未休歇。”这一句表明诗人对法达的称誉,他在勤奋地诵读佛经,却没有停息之时。这反映出法达对佛法的执着与热忱。
“空诵但循声,明心号菩萨。”这里强调的是单纯的口头念诵并不能领悟真理,只是跟随声音而已。真正的心灵觉醒和称呼自己为菩萨之间存在差距。
“汝今有缘故,吾今为汝说。”诗人慧能指出法达之所以能够得到教导,是因为他有机缘,即适合学习佛法的条件。因此,慧能决定为他详细解释。
“但信佛无言,莲华从口发。”这一句是全诗的核心思想,也是禅宗的一大特点。它表达了一种超越语言和文字,直接体悟佛理的境界。在这里,“莲华从口发”象征着从内心深处自然流露出的智慧,如同莲花一般纯洁而美丽。
总体来说,这首诗通过对法达的教导,强调了禅宗中“直指人心,见性成佛”的思想,以及对传统念经方式的一种批判和超越。