卧病赋怀
明 · 薛蕙
工拙讵同区，通蔽固殊致。
由来辟世者，未逮匡时智。
伊余本疏诞，屏迹归朝寺。
非材托閒散，孤贱违荣利。
邴子忌多秩，嵇公病为吏。
虽微二贤操，犹全匹夫志。
适已每多慰，养生仍寡累。
方探至人旨，始慕神仙事。
玄览瞩昭旷，冥栖伫灵异。
白云存髣髴，沧洲形梦寐。
渊虬无近韵，霄鹄有遐意。
愿结松乔侣，人间聊可弃。
由来辟世者，未逮匡时智。
伊余本疏诞，屏迹归朝寺。
非材托閒散，孤贱违荣利。
邴子忌多秩，嵇公病为吏。
虽微二贤操，犹全匹夫志。
适已每多慰，养生仍寡累。
方探至人旨，始慕神仙事。
玄览瞩昭旷，冥栖伫灵异。
白云存髣髴，沧洲形梦寐。
渊虬无近韵，霄鹄有遐意。
愿结松乔侣，人间聊可弃。
鉴赏
这首诗《卧病赋怀》是明代诗人薛蕙所作，表达了诗人因病卧床时对人生、自然和超脱世俗生活的深刻思考。
首句“工拙讵同区，通蔽固殊致”揭示了才华与愚笨之间的差异，以及通达与闭塞的不同结果。接着，“由来辟世者，未逮匡时智”指出避世者往往无法实现对时代的匡正，引出下文对自身处境的反思。
“伊余本疏诞，屏迹归朝寺”表明诗人原本性格疏放，选择隐居于寺庙以避世。接下来的“非材托閒散，孤贱违荣利”则表达了诗人对不被社会重视、追求名利的反感。
“邴子忌多秩，嵇公病为吏”引用历史人物邴原和嵇康的例子，说明他们对官场的厌恶。诗人自认虽不具备他们的高洁品质，但至少保持了内心的自由与独立。
“适已每多慰，养生仍寡累”体现了诗人对自我调适和养生之道的追求，希望在病痛中找到心灵的慰藉。最后，“方探至人旨，始慕神仙事”表达了诗人对更高境界的探索和对超凡脱俗生活的向往。
整首诗通过对比、引用和自省，展现了诗人对生命意义、个人价值和社会责任的深入思考，以及对超越世俗束缚、追求精神自由的渴望。