送玉海宗师还茅山

拼音版原文

湖hú澥xiè天tiān教jiào十shí载zǎi閒xián，玉yù经jīng功gōng就jiù胜shèng居jū坛tán。

惊jīng尘chén天tiān目mù妨fáng龙lóng卧wò，晚wǎn岁suì华huá阳yáng望wàng鹤hè还hái。

入rù咏yǒng五wǔ噫yī丹dān阙quē近jìn，会huì心xīn三sān笑xiào画huà溪xī寒hán。

世shì缘yuán历lì尽jìn仙xiān缘yuán熟shú，坐zuò断duàn陪péi真zhēn向xiàng上shàng关guān。

鉴赏

这首诗是宋代诗人褚伯秀为送别玉海宗师返回茅山而作，表达了对宗师修行成就的赞赏以及对未来的期许。首句“湖澥天教十载閒”描绘了宗师在湖海之间度过十年闲适的修炼生活，暗示其心境的宁静与修为的深厚。次句“玉经功就胜居坛”进一步赞美宗师通过研读玉经（可能指道教经典）所取得的非凡成就，超过一般的道坛生活。

“惊尘天目妨龙卧”一句，以龙卧寓言宗师的修行境界，即使世俗纷扰也不能打扰他的清修。“晚岁华阳望鹤还”则借华阳（道教名山）和望鹤，表达对宗师归隐山林、追求仙道的祝愿。

“入咏五噫丹阙近，会心三笑画溪寒”两句，描绘宗师即将接近仙界（丹阙），诗人与之共鸣，心中充满喜悦，即使在寒冷的溪边也能感受到温暖。最后，“世缘历尽仙缘熟，坐断陪真向上关”表达了对宗师尘世缘分已尽，仙缘将至的肯定，以及自己陪伴他一同追求真理的决心。

整首诗情感真挚，语言优美，既是对宗师修行的赞美，也是对友情的寄托，体现了宋代理学士人对道教修行的向往和对人生哲理的深思。